GÖNÜL ADAMI KİMDİR?-2 – Kocatepe Gazetesi

(Dünden Devamı)
Gönül adamının değeri yetiştirdiklerinin kalitesiyle ölçülür.. Gönül adamı karakter sahibidir. İnsan” ilişkilerde çevresine güven veren ve her konuda kendisine güvenilen insandır. Aslında dini anlamda da mü’min de; Kendisine her konuda güvenilen ve çevresine güven veren insan demektir. Öyleyse gönül adamı iyi bir mü’min olandır. En büyük gönül adamı Hz. Muhammed’dir. O her konuda kendisine güvenildiği için Muhammedül Emin adını almıştır.
Gönül adamı otoriter, karizmatik ve buyuran değil, karşısındakini anlayan ve kavrayan insandır.
Gönül adamının gönlü, sofrası, kapısı herkese açıktır. İnsanların acılarını ve sevinçlerini paylaşır, iyi günde de kötü günde de,  insanların yanlarında olur.
Gönül adamı herkese hoşlukla muamele eder. Kusur aramaz ve hatalarından dolayı insanları azarlamaz ve ayıplamaz.. Mevlana gülün güzel kokusunu, dikene katlanmasına borçlu olduğunu söyler.
 GİT KUSURUNU BAŞKASINA SOR
Eşrefoğlu Rûmi’nin dediği gibi: Ol dost içün ağularıŞeker gibi yutmak gerek.
Hz. Ali’ye bir dostu: “Bana kusurlarımı söyle” der. Hz. Ali:
-Sen benim dostumsun, her halin bana hoş görünüyor, git kusurlarını başkasına sor” der.
Gönül adamı hoşgörülü ve ayıb örtücüdür. Ayıp örtmede Mevlana hazretlerinin deyişiyle gece gibi olur.
Gönül adamı fedakardır, kendisinden çok başkaları için yaşar.
Gönül adamı aynı zamanda ülkü adamıdır. Planlı proğramlı çalışır. Hedefsiz ve plansız  yaşayamaz.. Gönül adamı, gönülden konuşan ve insanlarla bakışıyla anlaşan insandır.
Eşrefoğlu da şöyle der:
“Dil dudak deprenmeden sözden anlayan gelsin.”
Gönül adamı “ben” i lügatinden çıkarıp biz diyebilen insandır.
Gönül adamı incinmez, incitmez, kırılmaz, yorulmaz ve darılmaz hizmete devam eder. Bir hizmetten öbürüne koşar. Her işi Allah rızası için yapar, insanlardan ne bir taltif ne de bir övgü bekler.
Gönül adamı gönül yıkmaz, gönül yapar. Yunus’un dediği gibi:
“Gönül Çalab’un (Allah’ın) tahtı. Çalap gönüle baktı. İki cihan bedbahtı kim gönül yıkar ise.”
Gönül adamı aynı zamanda muhsindir; gönlü Allah ile olandır.  Çünkü Allah kuluna şah damarından daha yakındır.
Önemli olan kulun Allah ile beraber olmasıdır. Çünkü Yüce Allah kuluna şah damarından daha yakındır. Hz. Mevlana bunun önemini şöyle ifade eder: “Tevbesiz ömür, can çekişmekten ibarettir. İnsanı yaşayan ölü hâline sokan ölüm ise Allah’dan habersiz olmaktır. Allah ile olunca ömür de hoştur, ölüm de. Fakat Allahsız olan kişiye ab-ı hayat bile ateştir.”
 BİLGELİĞİN İLK ŞARTI
GÖNÜL ADAMI OLMAKTIR
Yusuf Has Hacip’in deyişiyle :
Bilgeliğin ilk şartı gönül adamı olmaktır. ” İnsan gönlünü çıkarıp, avucuna koyarak, başkaları önünde, mahcup olmadan dolaşabilmelidir. ” (Kutadgu Bilig, 864. b.) Yine Yusuf Has Hacip’in deyişiyle gönül sahibi olmayan insan insan değildir:
“Gönülsüz insan yalnız bir şekil ve kalıptan ibarettir; gönülsüz insan adını kaybeder. ” (Kutadgu Bilig 2798. b.)  
Türk milleti gönül erlerinin omuzları üzerinde yükselmiş, büyük devletler ve medeniyetleri vücûda getirmiştir. Bu günde her zamankinden daha çok gönlünü Allah’a ve milletine adamış gönül erlerine ihtiyacımız vardır.