Nöbetçi Eczaneler
2 Şubat 2014 Pazar 02:00:00 Nafile namazlar, farz namazlardan farklı olarak binek üzerinde kılınabileceği gibi binek üzerinde olmaksızın istenirse oturarak da kılınabilir. Fakat ayakta kılmak daha faziletlidir. Hz. Âişe’nin anlattığına göre Peygamberimiz gece namazını hiçbir zaman oturarak kılmamış, fakat yaşı ilerleyince, nafile’ namazlarda kıraati oturarak yapmış, rükûa gitmek istediğinde ayağa kalkarak otuz kırk âyet kadar ayakta okuduktan sonra rükû yapmıştır. Zaten nafile namazın oturarak kılınabileceği hükmü, kıraatin oldukça uzun tutulma geleneği dikkate alınarak verilmiş bir hükümdür. Yoksa normal şartlarda, Fâtiha’dan sonra Kevser ve İhlâs sûresi gibi kısa surelerin okunacağı iki rek’at nafile namazın oturarak kılınması tabii ki uygun değildir. Nafile namazlarda uzun kıraat yapılması, teravih namazında da söz konusudur. Nitekim rivayetlere göre Hz. Peygamberin sekiz rek’at olarak kıldırdığı teravih namazı, bazen gecenin ilk üçte birlik kısmını, bazen yansını kaplamış ve bir keresinde bu sekiz rek’atlık namaz sahur vaktine kadar sürmüştür. Bu bakımdan teravih namazında sünnet olan sekiz rek’at kılmaktır derken, bu sekiz rek’atın ne kadar sürdüğünün de dikkate alınması gerekir.
Hz. Peygamberin farzların evvelinde ve sonrasında, kaçar rek’at nafile kıldığı net olarak tesbit edilememiştir. Bununla birlikte bazı farzların öncesinde, bazılarının sonrasında, bazılarının ise hem öncesinde ve hem sonrasında düzenli olarak nafile kıldığı bilinmektedir. Bu noktayı her zaman göz önünde tutmalı, nafile namazların rekât sayısındaki ihtilâfları bir tarafa bırakarak, vaktin müsaadesine göre bu revâtib sünnetleri kılmaya çalışmalıdır. Önemli olan farzlara bağlı nafile namazlarının kılınması olup rek’at sayılan ikinci planda gelir. Nitekim bu konuda Sevgili Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuşlardır:
“Namaz hayırlı bir mevzudur. Dileyen artırır, dileyen eksiltir.” (Ahmed ve İbn Hıbban. Ebu Zer’dan, İhya,1,531)
