Nöbetçi Eczaneler
AKÜ İslami İlimler Fakültesi konferans salonunda İstiklal Marşı’nın kabulünün 96’ncı yıl olması münasebetiyle gerçekleştirilen konferansta, Uçan, Mehmet Akif Ersoy’un, İstiklal Marşı ve yazdığı şiirlerle son devir Osmanlı dönemi edebiyatında önemli bir isim olduğunu ve şiirlerinden çok karakteri ve şahsiyeti üzerinde durmak istediği söyledi. Uçan, “Mehmet Akif’te tasannu yoktur. Kendi şiirlerinde de bunu belirtir. Suni, yapmacık değildir. Aruz’u en iyi kullanan şairlerden birisi olarak sanatçı kompleksi yoktur. Aruz’da hatası yoktur. Sanatçı bir yanı da vardır. Sanatı da aruzu da bir tarafa koyup Müslümanım diyen birisidir. Çok samimi, söylediğini inanarak söyleyen bir kişiliğe sahip. Hasbi, hesapsız bir yanı var. Çok hesap yapmaz” dedi.
HÜZÜN, GURBET, SÜRGÜN, PARA
Mehmet Akif, deyince aklına; hüzün, gurbet, sürgün, para kavramlarının geldiğini ifade eden Uçan, “Mehmet Akif hüzünlüdür. Kahkahalarla gülen, dünyayı umursamayan biri değildir. Yüzü gülen bir fotoğrafı yoktur. Bu o dönemin savaş ortamından da olabilir, Osmanlı’nın yıkılış döneminden de olabilir. Osmanlı Devletindeki savaşları görmüş, I. Dünya Savaşını görmüş, o dönemdeki yoklukları görmüş biri olarak Müslüman birinin neşeli olması o kadar kolay değil. Gurbet mekânsal bir uzaklık anlamına gelmiyor sadece. Gurbet, inandıklarımızın ortadan kaldırılması, yok edilmesi, bunlara duyulan hasret, kaybettiklerimize kavuşma isteği olarak da gurbet yorumlanabilir. Gurbeti içinde hisseden insan biraz gariptir. Kendince boynu büküktür, içine dönüktür, kendince birçok şeyin acısını yüreğinde hisseder” ifadelerini kullandı.
Mehmet Akif Ersoy’un gönüllü sürgün hayatı yaşadığını belirten Uçan, şöyle devam etti:
“Ülkede bir kısım olaylar olur. Bakar ve buna benim yapacağım bir şey yok diye Mısır’a gider. Orda bir müddet ders verir, orada kalır. Daha sonra da ülkesine ölmeye gelir. Hastadır, Türkiye’ye ölmek için geri gelir. Kendisi Burdur Milletvekilidir ama cenazesinde devlet yoktur. Mehmet Akif’in bazı kutsalları var: Parayı deyim yerindeyse yırtan bir insan. Kendisine İstiklal Marşı için verilen parayı istememiştir. Parayı reddediyor. Mısır’a gittiğinde emekliliği hak eden birisi 20 bin lira kadar müracaat etse emekliliği alacak ona da müracaat etmiyor. Para onun için araç, parayı amaç edinmemiş. Bireysel değil, toplumsal konuları işler. Hayali bir şey yazmaz, toplumda bir aksaklık varsa onu dile getirir.”