Proje kapsamında çocuklar, bağlama, kabak kemane, kaval ve vurmalı çalgılar gibi Türk halk müziğine özgü enstrümanları tanıma ve çalma fırsatı da buluyor.

Afyonkarahisar Valisi Dr. Naci Aktaş ve eşi Nagihan Aktaş, Türk halk müziği eğitimi alan çocukların koro çalışmasına katılarak onlarla bir araya geldi.

Çocukların çalışmasını izleyen Aktaş çifti, onların müzikle kurduğu dünyaya ve eğitim sürecindeki heyecanlarına ortak oldu.

'HİKAYEMİZİN TEMELİNDE GIYBET VE DEDİKODU VAR'

Altın Portakal'da 'En İyi Yönetmen' adaylığı da bulunan dizinin yönetmeni Ahmet Sönmez, projenin detaylarını ve çekim için neden Kızılören'i tercih ettiklerini şu sözlerle anlattı:

'Susanlar'ın temel hikayesi aslında gıybeti, dedikoduyu ya da modern deyimle mobbingi ele alan bir hikaye. Hayatımızda çok kolay yaptığımız, insanların hayatlarında nelere mal olduğunu bilmeden yaptığımız dedikoduların insanoğlunun hayatına nasıl etki ettiğini anlatan; biraz kriminal, polisiye ve kasaba hikayesi üzerine kurduğumuz bir proje. Arkada konuşup gerçekleri görünce susan insanları temsil ettiği için adını 'Susanlar' koyduk. Temelde, bir savcının kasabaya tayiniyle başlayan ve faili meçhul bir olayı aydınlatma sürecini konu alıyor.'

Çekimlerde ikinci haftada olduklarını belirten Sönmez, yaklaşık 8-10 haftalık bir çalışma takvimlerinin bulunduğunu ve dizinin mart-nisan aylarında yayınlanmasını umduklarını dile getirdi.

'TÜRKİYE'NİN EN KÜÇÜK İLÇELERİ ARASINDAN SEÇİLDİ'

Kızılören tercihinin nasıl ortaya çıktığına da değinen Yönetmen Ahmet Sönmez, mekan arayışı sürecini anlatarak, 'Hikayemiz, yaşanmış bir olaydan esinlenen savcı bir dostumun anlattıklarına dayanıyor.

Bizim için küçük, adeta köyden bozma bir ilçe veya kasaba gerekiyordu. İnternette 'Türkiye'nin en küçük ilçeleri' diye arattığımda karşıma çıkan üçüncü yer Kızılören oldu. Fotoğraflarına baktıktan sonra Afyon'a tatile geldiğimde ilçeyi yerinde gördüm ve çekimleri burada yapmaya karar verdim. Aradığımız atmosfer tam olarak buydu.' ifadelerini kullandı.

'KIZILÖRENLİLER BİZİ ÇOK GÜZEL AĞIRLADI'

Anadolu'da yerel halkın desteği olmadan film çekmenin zorluğuna dikkat çeken Sönmez, 'Kızılörenliler sağ olsunlar, çok iyiler ve bize gönüllerini açtılar. Kalabalık bir ekiple evlerinde, sokaklarında çalışarak hayatlarını biraz zorlaştırıyoruz ama buna rağmen son derece hoşgörülü ve samimiler. Devlet yetkililerimiz de tüm imkanları sağladı. Burada adeta evimizde gibi, keyifle çalışıyoruz.' dedi.

Projeye ilişkin tanıtım sunumunu, projede pilot il olarak belirlenen Afyonkarahisar'ın İl Editörü Afyon Kocatepe Üniversitesi (AKÜ) Turizm Fakültesi Gastronomi ve Mutfak Sanatları Bölüm Başkanı Prof. Dr. Mustafa Sandıkcı yaptı. Sandıkcı, sunumunda projenin kapsamı ve Türk mutfak kültürünün dijital ortamda kayıt altına alınmasına yönelik çalışmaları anlattı.

Türkçe, İngilizce ve Fransızca hazırlanan proje, Türk mutfak kültürünü bilimsel yöntemlerle araştırmayı, belgelemeyi, korumayı ve geniş kitlelerin erişimine sunmayı amaçlıyor. Çalışmada yemeklerin yanı sıra mutfak kültürünü oluşturan yöresel ürünler, malzemeler, üretim ve pişirme yöntemleri, gelenekler, tarihî kökenler ve bölgesel farklılıklar da ele alınıyor. Projenin ulusal ve uluslararası tanınırlığa, somut olmayan kültürel mirasın gelecek kuşaklara aktarılmasına ve gastronomi diplomasisine katkı sunması hedefleniyor.

Projenin dijital haritası, Türkiye'nin yedi coğrafi bölgesi ile Türk mutfağının beş kıtadaki etkisini kapsayan sekiz bölümden oluşuyor. Ansiklopedik yapının ise sekiz cilt olarak hazırlanması planlanıyor. Proje içeriklerine 'tmkatlas.gov.tr' adresinden erişilebiliyor.

Afyonkarahisar'ın pilot il olarak seçilmesiyle kentin geleneksel mutfak kültürü, yöresel ürünleri, tarihi yiyecek ve içecek işletmeleri, coğrafi işaretli ürünleri ve yemekleri proje dosyasında yer aldı. Dijital platformda Afyonkarahisar kaymağı, Afyonkarahisar sucuğu, haşhaşlı katmer ve Şuhut keşkeği gibi yerel lezzetlerin yanı sıra mutfak gelenekleri ve kullanılan araç gereçlere ilişkin içerikler de bulunuyor. Platformda maddeler yemek ve tarifler, mutfak kültürü ve gelenekler, yöresel ürün ve malzemeler, mutfak araç gereçleri, sözlü kültür ve tarihî işletmeler gibi başlıklarda incelenebiliyor.

UNESCO Gastronomi Şehri Afyonkarahisar'ın mutfak birikiminin projede yer alması, kentin yöresel değerlerinin dijital ortamda tanıtılmasına da imkn sağlıyor. Festival kapsamında gerçekleştirilen sunumda proje, 2-4 Ekim 2026 tarihlerinde düzenlenen GastroAfyon etkinliklerinin katılımcılarına tanıtıldı.

'AFYON'UN ZENGİNLİKLERİ DEĞERLENDİRİLMELİ

MHP Grup Başkan Vekili Ahmet Zeki Ertürk, meclis toplantısı sonunda söz alarak konu hakkında şunları söyledi: 'Afyonkarahisar'daki Kocatepe ve kültürel miras etkin ve yeterli biçimde tanıtılmalıdır. Afyonkarahisar'ın sahip olduğu tarihi ve doğal zenginlikler daha iyi değerlendirilmelidir. Özellikle Kocatepe gibi Milli Mücadele için büyük önem taşıyan bir mekn, Çanakkale Zafer Anıtı gibi daha fazla ziyaretçi çekecek şekilde tanıtılmalı ve geliştirilmelidir. Ziyaretçilerin insani ihtiyaçlarının karşılanması için gerekli düzenlemelerin yapılması, Afyonkarahisar Belediyesinin bu konuda aktif rol alması gerektiği kantindeyim'
Son dönemde düzenlenen festivallerde ki sanatçı seçimi ve kültürel değerlerin korunmasına yönelik hassasiyet gösterilmesi gerektiğine değinen Ertürk, sözlerini şöyle tamamladı: 'Şehrimizde festival ve eğlence programlarındaki sanatçı seçimleri dikkat çekicidir. Gençlerimize kötü örnek olabilecek sanatçılara tepki gösterilmesi elzemdir. Popüler kültürün pompaladığı sanatçılar dışında milli kültürümüzün uzantıları olan Türk Halk Müziği ve Türk Sanat Müziği gibi geleneksel ve milli kültürü temsil eden devlet sanatçılarımız da etkinliklerde yer almalıdır. Kültürel unsurların ve geleneksel türkülerin yeni nesillere aktarılmasındaki eksiklikler giderilmelidir.'

İGM BAŞKANI SİPER: KOCATEPE'NİN ÇANAKKALE GİBİ OLABİLMESİ İÇİN ÇALIŞMA BAŞLATACAĞIZ

İl Genel Meclisi Başkanı Mehmet Siper, İGM MHP Grup Başkanvekili Ahmet Zeki Ertürk'ün, Kocatepe'nin, Çanakkale gibi olması vurgusuna katıldığını belirterek, 'Kocatepe'nin, Çanakkale gibi olabilmesi için bir dizi çalışmalar başlatacağız.' dedi.

İGM Başkanı Mehmet Siper, konu hakkında şunları söyledi: 'Kurtuluş Savaşı alanlarımızın genişletilmesi düşüncesine bende katılıyorum. Kültür ve Turizm bünyesinde bu konuda girişimlerde bulunduk. Bir şehir plancısı inşallah yakında sunum yapacak. Kocatepe'nin de bir 'Çanakkale' olabilmesi için bazı yasal düzenlemeler gerekmektedir. Ve bunun için aynı zamanda meclis onayı da gerekiyor. Bu yönde çalışmalar başlatacağız.'

Novellada, 'Elin çocuklarına bak, el lem ne der, adam ol' sözleriyle büyütülen, acıktığını veya susadığını söylemeye dahi çekinen çocukların yaşadığı duygusal baskılar da işleniyor. Bisiklet sahibi olmanın hayalini kuran ancak ekonomik nedenlerle bu hayalini uzaktan izlemek zorunda kalan çocukluk hikyeleri üzerinden de yoksulluk, mahcubiyet ve çocukluk özlemleri anlatılıyor.

Bayındır, eserini geçmişte yaşanan bu deneyimlerin yetişkinlik dönemindeki nöropsikiyatrik yansımalarını ele almak amacıyla kaleme alıyor. Kitapta, toplumun ve eğitim sisteminin çocukları 'adam etme' anlayışıyla uyguladığı baskıların geride bıraktığı izler sorgulanıyor.
Eserin tanıtımında, Can Bayındır'ın çocukluğun kuytu köşelerinde saklı kalan travmaların yetişkinlik hayatındaki izlerini takip ettiği belirtiliyor. Bayındır'ın, toplumun ve eğitim sisteminin bıraktığı kalıcı izleri ele alarak susturulmuş bir neslin ortak hafızasını kayıt altına aldığı ifade ediliyor.

Novellanın çocukluk döneminin bugünkü yaşam üzerindeki etkilerini sorgularken okuru kendi çocukluk deneyimleriyle yüzleşmeye davet ettiği belirtilirken, eserin dikkat çeken ifadelerinden biri ise 'Ucu kör ve kırık bir kurşun kalemle yazılmıştır' cümlesi oldu.

Binanın 1926 yılında kurulan Simav'ın ilk okullarından biri olduğunu belirten Sulak, 'Simav Belediyesi Kent Müzesi'nin bulunduğu taşınmazımız, 1926 yılında kurulan Simav'ın ilk okullarından biridir. İsmi Osmanbey'dir. Osmanbey olmasının sebebi de Simav'ı 1920 yılında düşman işgalinden kurtaran 159. Alay Komutanı'nın isminin Osman Bey olmasıdır. Bina, Bulgar mimarlar tarafından yapılmış ahşap karkas bir yapıdır. Bölgemiz deprem bölgesi olduğu için bina zaman içerisinde hasar görmüş ve 2007 yılında eğitime kapatılmıştır' ifadelerini kullandı.

Tarihi yapının 2014 yılında müzeye dönüştürülmek üzere belediye tarafından kiralandığını aktaran Sulak, '2014 yılında Simav Belediyesi olarak burayı Milli Eğitim Müdürlüğü'nden kiralamak şartıyla Kent Müzesi yapmak üzere İl Encümen kararıyla aldık. Binamızın restorasyonunu ve tadilatını tamamladık. 2018 yılında da Kültür Bakanlığı'ndan müze statüsünde, belediyeye bağlı müze olarak izin aldıktan sonra müzemizi açtık' dedi. Müzede Simav'ın tarihini farklı dönemleriyle yansıtan eserlerin bulunduğunu söyleyen Sulak, 'Kent müzemiz kentimizi tanıtıyor. Bunu kronolojik olarak her odayı ayırarak yapıyoruz. Antik dönemden 1990'lı yıllara kadar her odamızda dönemine ait eşyalarla birlikte teşhir alanlarımız bulunuyor. Milli Mücadele, ekonomi, sosyal hayat ve kültür hayatı bölümlerimiz var. En sonunda da Simav Odası bulunuyor' diye konuştu.

'GÖL 1960 YILINDA KURUTULDU'

Müzenin dikkat çeken eserleri arasında Simav Gölü'nü temsil eden göl kayığının da bulunduğunu belirten Sulak, 'Simav Göl Kayığı, gölü temsil ediyor. 1960'lı yıllarda kurutulan Simav Gölü'nün arazisinde kullanılan bir kayıktır. Aslında buralar göl arazisiydi. İnsanlar ulaşımını bu göl kayığıyla sağlıyorlardı. Göl kayığındaki bekçinin görevi de yasak avcılığı önlemekti' dedi.
Müzede arkeolojik eserlerin yanı sıra geçmişte okul olarak kullanılan binaya ait sıralar, fotoğraflar ve diplomaların da sergilendiğini aktaran Sulak, 'İçeri giren ziyaretçiler eski sıraları, bu okulda görev yapmış müdürlerin ve öğretmenlerin resimlerini, hizmetlilerin resimlerini ve öğrencilerin diplomalarını görebiliyorlar. 1950'li yıllarda burada eğitim görmüş öğrenciler geldiklerinde bu eşyaları ve fotoğrafları gördüklerinde hüzünleniyorlar' ifadelerini kullandı.

Müzede Roma dönemine ait eserlerin de bulunduğunu belirten Sulak, 'Karşıyaka Mahallesi'nde 'Mozaikli Ev' dediğimiz, tabanında Roma dönemine ait mozaiklerin bulunduğu bir yapı ortaya çıkarıldı. O yapıda bulduğumuz üç çocuklu bir anneye ait iskelet de müzemizde sergileniyor' dedi.

Milli Mücadele dönemine ait eserlerin de müzede yer aldığını söyleyen Sulak, 'Milli Mücadele Odası'nda, sigara tablasına mermi isabet etmiş bir gazinin eşyaları bulunuyor. Kendisine ait sigara tablası müzemizde sergileniyor. Sigara tablasının içerisine mermi girmiş ve üzerinde merminin izi bulunuyor. Ayrıca Milli Mücadele döneminde mermi isabet etmiş bir asker bavulumuz da var' diye konuştu. Simav'ın geleneksel yaşamının da müzede canlandırıldığını ifade eden Sulak, 'Bir diğer bölümümüz ise Simav Odası. Burası geleneksel Simav Odası olarak hazırlanmıştır. Eski dönemde, 1900'lü yıllarda Simav'daki oturma düzeninin nasıl olduğunu burada gösteriyoruz' diye konuştu.

ABD'de oğlunun okulundaki il gölge oyun gösterisinin şans eseri Ramazan Ayı'na denk geldiğini hatırlatan Gölgeden Gerçeğe Vakfı Başkanı Mücahide Akarvardar, 'Bir arkadaşım vardı Amerika'da. Kendileri Bursalı ve bize yemeğe geldiler. Sohbet arasında konuyu açtım, arkadaşımın eşi 'Bursa'da bir Karagöz ustası tanıyorum. Kendisi yapıyor böyle setler. Sana bir tane yaptırırız' dedi. Tamam dedim yaptırırız da nasıl getirteceğiz? Eşi de dedi ben Bursa'ya gidiyorum birkaç hafta sonra ve bir ay kalacağım. Gelirken getiririm. Ramazan'a 3 gün kala döneceğim dedi. O setle geldi ve bir programlık diye Karagöz'e sınıfa girerek başladık. O gün bugündür Karagöz Hacivat gölge oyunlarımız devam ediyor' dedi.

TÜRK ESPİRİLERİ ABD'YE UYMADI

İlk gösterilerde ABD'deki çocuklara, Türkçeden direk çevirerek Hacivat Karagöz esprilerini yaptıklarında çocukların esprileri anlamadıklarını fark ettiklerini dile getiren Akarvardar, 'İnternetten Karagöz Hacivat gösterilerini izledim, ben dedim ki tamam ben bunların hepsini İngilizceye çeviririm, güzel çocuklara oynarım. Çevirdiğimde esprilerin Amerikalı çocuklara uymadığını fark ettim. Karagöz devamlı dövüyor acaba, bir şeyler oluyor kızıyor, kafa atıyor filan. Dedim ki ben devlet okuluna gideceğim, çocuklara zorbalığımı öğreteceğim. Biz gülüyoruz ona ve aslında acıtmadığını düşünüyoruz ama anaokulu sınıfına giriyorsunuz ve gölge oyunuyla hiçbir alakası yok, bu çocuklar hiç görmemiş, ilk defa görecekler. Eğer Karagöz küfretseydi ve dövseydi arkadaşını. Ve ben çocukların gülebileceği Amerikalılara ait atasözleri ve deyimleri, kafiyeli olan atasözü ve deyimleri toplayarak, derleyerek bütün oyunu bu kelimelerin etrafında yazdım. Arkadaşlarıma gösterdim, dedim acaba sizce bu komik mi, nasıl duyuyorsunuz? Bir yerde bir eksik görüyor musunuz? Tamamen onlar için yazmak zorunda kaldım, sıfırdan. Uyarlamak zorunda kaldım. Onların kültürüne göre. Ve çok manasız şeyler çıktı aslında ama zaten Karagöz manalı şeyler söylemiyor. Hacivat bir şey soruyor, Karagöz tamamen farklı cevaplar veriyor ve çocuklar çok gülüyorlar' diye konuştu.

KÜLTÜR DİYE BİR ŞEYLERİ YOK

İngiltere'deki eğitim hayatıyla birlikte 28 yıldır yurt dışında yaşadığını belirten Akarvardar, diğer ülkelerin kültürünün olmadığını söyledi.

Akarvardar, 'Bizim kültürümüzü anlatırken, orada kültürün olmadığını gördüm. Yani derme çatma pek çok ülkelerden gelip biz gibi insanların, göçmenlerin kurduğu bir ülke. Oraya gelen insanlarda da kültür yok. Avrupa'da bir kültür yok. Eski bir sanat diye bir şey yok onlarda. Ama bizde var ve bunu çok iyi değerlendirmemiz gerekiyor. Evet ben onu söylemek istiyorum, tavsiye etmek istiyorum. Mesela ben programlara gidiyorum. Kendi cebimden pek çok çocuklara sahneler satın aldım, yaptırdım. Amerikalı ya da hangi ülkeden olursa olsun diyorum, Karagöz'ü, Hacivat'ı sevmeniz için Türk olmanıza ya da Müslüman olmanıza gerek yok. Bu bir evrensel oyun, evrensel sanat. Herhangi biriniz bana bir oyun yazıp gönderirse, uzun olsun, kısa olsun, komik olsun, sıkıcı olsun, hiç fark etmez. Önemli olan sizin yazmanız. Bir oyun yazıp bana gönderirseniz ben onu kendi oyunumun içine uyarlayacağım ve size bir sahne göndereceğim. Ve sizin isminizi Instagram sayfamda gururla yayınlayacağım. İlk defa yani ben bunu aylardır söylüyorum, bu sene başladım o şeye, bir tane çocuktan bana bir oyun geldi. Ben de adresini aldım, buradan gider gitmez inşallah. Evi de çok yakınmış bize işte 10 dakika, ben dedim kendim getireceğim sahneyi. Çocuk heyecanla beni bekliyor yani gelecek bana sahne verecek diye. Aslında her evde olması gereken bir şey' şeklinde konuştu.

İlayda Özkök, açıklamasının devamında, 'İçerisinde yaptığımız karbon araştırmalarından sonra 1800 yıllık olduğunu öğrendik biz bu küplerimizin. Yörenin halkı aslında bunları buzdolabı olarak kullanmış. İçerisinden gıda örnekleri bulduk yaptığımız karbon çalışmalarında.

Bizans İmparatorluğu'nda yaşayan insanlar bunu buzdolabı olarak kullanmış. Şu anda Osmaneli'nin aslında sadece bir geçiş noktası olmadığını, burada çok güzel bir şekilde doğayla insanların baş başa olduğunu biliyoruz. Osmaneli'nin aslında ne kadar ileri seviyede bir şehir olduğunu, bir yerleşim alanı olduğunu bulduğumuz küpler sayesinde öğrenmiş olduk' dedi.

İstanbul Cumhuriyet Başsavcılığı'nın 'Ailem Güvende' başlığı altında yürüttüğü soruşturma kapsamında internet yayıncılığına yönelik radikal bir karar alındı. Soruşturma dosyası çerçevesinde internet haber portalı T24 incelendi.
Soruşturma makamlarınca yapılan incelemelerde, T24 adlı internet haber portalının son 1 yıl içerisinde 118 LGBT propagandası niteliği taşıyan içerik ürettiği tespit edildi.
Elde edilen tespitlerin ardından İstanbul 1. Sulh Ceza Hakimliği harekete geçti. Hakimlik, T24'ün internet sitesi ile resmi sosyal medya hesaplarının kapatılmasına karar verdi.
İstanbul 1. Sulh Ceza Hakimliğince verilen erişimin engellenmesi ve kapatma kararı, gereğinin derhal yerine getirilip uygulanması amacıyla Siber Güvenlik Başkanlığı'na iletildi.

'Toplumun Kalbi: Aile, Vahiyle Aileyi Yeniden Düşünmek' temalı konferansın konuşmacısı Dr. Ömer Demirbağ, insanın aşağılara yuvarlanmasında ilk eşiğin aileyi kaybetmek olduğuna dikkat çekerek, 'İş aileden başlıyor. Aileden görmüş olduğu bir arıza, bir olumsuzluktan ötürü insanoğlu yavaş yavaş kendisi de fark etmeden kendisine verilmiş olan o çok şerefli insan olmak rütbesini yavaş yavaş kaybediyor. Ve bir noktadan sonra insan olmaktan kurtulacak bir insanlık özgürlüğe meydan ediyor. Bunu özgürlük sanıyor. İnsanlıktan kurtulmak bir özgürlük olarak değerlendiriliyor. Günümüzde duyarsınız. Altı açık, ters olan şeyler, bazı süslü cümlelerle bize yutturulabilir. Mesela özgürlük dedikleri kavram, bu nedir Allah aşkına? Bu dünyada ayakların yer çekimiyle yere yapıştırılmış. Bu dünyada yer ve gök yaratan tarafından yaratılmış. Yemek, içmek, nefes almak gibi bin bir meşguliyetle kuşatılmışsın ve özgürlükten bahsediyorsun. Sabahleyin ilk uyandığın zaman bile yüzünü yıkamak gibi bir mecburiyet var. Bütün hayatın bir sürü meşguliyetler içinde geçiyorken sen hangi özgürlükten bahsediyorsun? Özgürlük bir ütopyadır bu dünyada. Asıl özgürlüğü öbür lemde yaşayabiliriz. Bu dünyada onun özde işi var, kendisi yok. Bu dünyada özgürlüğünün biz hasretini yaşarız. Kendisine bu dünyada ulaşabilmek mümkün değil. Ancak son derece istismara müsait bir kavramdır. Bilhassa geri kalmış toplumlarda, başta kapitalizm olmak üzere egemen güçlerin geri kalmış toplumların sömürülmesindeki ilk kavram özgürlüktür. Özgürlük yutturmacasıyla nesilleri uyutarak, uyuşturarak, kendileri için caydırıcı olmaktan çıkararak ve hele hele insanın en büyük muhafazası olan aileyi bozarak insanları köleleştirirler. Köleleştirmenin birinci adımı özgürlük kavramıdır.' dedi.

'Hlbuki gerçek anlamda özgürlük Hakka baş eğmektir. O zaman özgür oluyoruz' diyen Demirbağ, 'Allah'tan başka hiçbir şeye eyvallah etmiyorsunuz. Çünkü sırtınız sağlam yine de. Ondan korktuğunuz zaman özgürlük diyerek aslında esarete düşüyorsunuz, farkında değilsiniz. İnsanlıktan kurtulma özgürlüğü diye bir şey olabilir mi? İnsanlığı, insan olmayı bir yük gibi, bir gereksiz mecburiyet gibi sırtında taşınan lüzumsuz bir ağırlık gibi kabul ederek insanlıktan da çıkıp insanlıktan çıkmayı özgürlük diye yutturabilmek. Nedir insanlık? Merhamettir. Şefkattir. Ünsiyetten geliyor insan kelimesinin kökü ünsiyettir. Empati yapabilme yeteneğidir. Karşıdakini anlayabilmedir. İnsanlık budur. Bütün bunlardan kurtulduğunuz zaman hakikaten size engelleyen hiçbir şey kalmıyor. Gerçek anlamda canavar olma özgürlüğünü yakalıyorsunuz. Tabuları falan yıkarız diyorlar ya. Nedir o tabular? İnsan olmamız. İnsanlığın gerektiği her şeyi bir tabu gibi özellikle gençlere yutturarak insanlıktan koparmak, insanlıktan çıkma özgürlüğünü gençlerde bir ideoloji haline getirerek toplumları bozmak, ifsat etmek, birbirine düşürmek ve toplumları debelenir halde kıyamete kadar bu noktada tutabilmek. Bu neyin nesidir? İşimizin özüne gelecek olursak, bu ne fena bir haldir.' diye konuştu.

Mutluluğun ancak aile ortamında elde edilebileceğinin altını çizen Dr. Ömer Demirbağ, 'Mutlu olmamızın tek hakiki zemini ailemizdir. En temel vitaminimiz ailedir. Onun olmadığı yerde insanoğlu köksüzdür. Onun olmadığı yerde insanoğlu havasızdır. Onun olmadığı yerde insanoğlu en temel vitaminden mahrumdur. Malumdur ki bazı vitaminlerin vaktiyle yeteri kadar alınmamış olması vücut gelişiminde ileriki yaşlarda çirkin görüntülere yol açabiliyor. Kemiklere giriyor, olabiliyor. Eğer vitaminlerin vitamini demek olan aile yeteri kadar alınmamışsa insanın hayatında yeteri kadar yer tutmuyorsa, ağırlığı yoksa muhakkak onun da neden olacağı bazı çirkinlikler taşımaktır. Vitamin eksikliğinde, en temel vitaminimiz ailedir. Bu olmadan muhakkak bazı olumsuzluklara kapı açılmıştır. Ve bunun en belirgin olanı aile dediğimiz vitaminin eksikliğinden kaynaklanan en belirgin sakatlık merhamet eksikliğidir. İnsanı merhamet geliştirir. Aile yoksa merhamet yoktur. Düşünün, insanda merhamet olmazsa o ne korkunç bir canavardır. Hem insan, hem aklı var, hem merhametsiz. Tarihteki bütün büyük canavarların insan görüntülü, canavarların hepsinin ortak görüntüsü aile. Hitler'e bakın, aile yok. Küçük yaştan beri anne babayı görmemiş. Staline bakın, aile yok. Tam bir kasap, Nero'na bakın, hani şu meşhur Roma'yı yakan Neron. Aile yoktur ortada. Nerede bir zalim varsa mutlaka onun zalimliğine sebep olan şeyler arasında hatta başta gelen şey aileden kaynaklanan bir enfeksiyon aileden kaynaklanan bir dengesizlik vardır. Aileden kaynaklanan bir sakatlık, o kişi de ileriki yaşlarda merhamet eksikliğine yol açıyor ve kalp mühürlenmesi öyle bir noktaya geliyor ki tarihin görmediği zalimleri hep onlarda görüyoruz. Firavun'un, Nemrut'un hepsindeki ortak örneği aile eksikliğidir. Tarih boyunca birbirine düşman olan toplulukların ilk hedefi karşı tarafının aile yapısını çökertmek olmuştur. Aileyi bozmada, aileyi çökertmede, nesiller arasında uçurum koymada, karı kocayı birbirine düşürmede, hususi ailemiz olan gerçek hususi cennetimizi cehenneme çevirmede en usta olan düşman Yahudi'dir. Yahudi'nin ilk hedefi ailedir. Çünkü çok iyi bilir ki aileyi bozduğu zaman toplum diye bir şey kalmaz. Toplum aile ile toplumdur. Aile yoksa ona toplum denmez. Sürü denir. Aile ile toplum iç içe kavramladır. Çünkü aile toplumun atomudur. Atom maddenin en küçük parçasıdır. Atomu böldüğünüz zaman ne felaketler olduğunu biliyorsunuz. Toplumun en küçük parçası, atomun temeli ailedir. Aile olmadığında Nagasaki'de, Hiroshima'da neler olduysa evlerde, ailelerde bizim göremediğimiz gizli kıyametler maalesef oluyor.' şeklinde konuştu.

Dr. Ömer Demirbağ, konferansının devamında şu ifadelere yer verdi: 'Yahudi demiştim, oraya geri dönüyoruz. Efendim, Allah-u Tela sonsuz kudret sahibidir. Yerleri gökleri ve bizleri yaratan O'dur. Tekdir, başka ilah yoktur. Takvim kelimesinin çünkü kıvamdır. Allah'tan korkarlar. Bunu şeytan bilir. İnsanın bozuluşu hayvan gibi değil. Ama insanın bozuluşu, çözülüşü, kurtlanması, küflenmesi dünyadaki en iğrenç hale gelebiliyor. Çünkü çok şerefli yaratılmıştı, uymadı. Düştü, bozuldu, kokuştu. Hiçbir milletin tarihinde bizimkisi kadar çok sayıda fetih yoktur. Mesela Amerikan tarihine baktığımız zaman, Amerikan tarihi hepsi 200 yıldır. 200 Yıldan daha geriye giderseniz, Kızılderililer var. Amerikan tarihi bitti, yok. Bu 200 yıl içinde başlarından geçen en ciddi hadise yenildikleri bir savaştır. Öyleyken bir filme, Hollywood'a, diziye, belgesele konu ederler. Başka malzeme yok, tarihleri burada. Şimdi düşünün. Şu İstanbul'un fethi Amerikan tarihinde olsaydı, sinema sektörüne binmiş olurdu. Maalesef, diyerek söylüyorum, iki tek filmi yapıldı, ikisi birbirinden berbat. İstanbul'un fethi bizim tarihimiz, filmini biz beceremedik. Anlaşılabilir. Bu da bizim özelliğimiz. Hatta Türklerin hakkında bir Fransız atasözü var. Şu Türklerin sazlığına bakın ki kendi hakkında atasözü yok. Fransızların Türkler hakkında atasözü var. Fransız atasözü der ki, 'Türk'ün sırtını sıvazla, elinden ekmeğini al' Bu birinci özetimiz. Türk'ün sırtını sıvazla elinden ekmeğini al. Ama o ekmeği zorla almaya kalkışırsanız, cihan bir araya gelse bile yapamazsınız. Fransız atasözüdür Türkler hakkında. Bu bizi anlatıyor. Her milletin Allah-u Tela'nın bir nakşı, bir lütfu olarak bir milli huyu vardır. Allah her millete farklı bir özel, bir seciye, bir duruş, bir karakter bahşetmiş. Ve bu milletler içinde son derece ilginç bir millet var. Yahudi. Bunlar da bir millet. Yahudi'nin insanlık ailesi içinde tanınmasına vesile olan özellik nedir? Yahudi eşittir ne? Tek kelime ile Yahudi'yi tarif edecek bir kelime bana söyleyebilir misiniz? Mesela İsveç, kibri İngiliz, kibir Fransız, zarafet hain, hain denilebilir. Yahudi demek ihanet demektir. İhanet. Bunların milli karakteristik özelliğidir. Çünkü vaktiyle Allah-u Teala'ya ihanet ettiler ve Allah bu ihanetlerini onlara yapıştırdı. Bu ihanet yüzyıllar içerisinde bunlar da milli bir hürriyet haline geldi. Milli özellikleri böyle, genetikleri böyledir. Evvela Allah'a ihanet ettiler. Peygamberlerine ihanet ettiler, insanlığa ihanet ettiler hala daha da ediyorlar. Yahudi demek ihanet demektir.'

Aileye en çok taarruzda bulunan, hücum eden kavmin Yahudiler olduğun, bunu sezdirmeden belli etmeden yaptıklarını dile getiren Demirbağ, şunları kaydetti:

'Siz farkında bile olmadan bir bakarsınız aileniz cehenneme dönmüş. Nasıl? Şöyle bakın. Edebiyatta, sanatta, medyada, dijital alemde ve nasıl insanoğlunun her gün yüzleştiği, kendisine mesaj verebilecek her kaynakta aileyi yıkmaya yönelik dehşetli yayınlar görüyoruz. Adeta aile yayınlarla ateş altındadır. Özellikle gençleri kendilerinden büyüklere karşı isyankr davranmaya teşvik etmektir. Sen gençsin, delikanlısın, özgürsün. Sen bir bireysin. Sen kendi kararını kendin verebilirsin. Bunlar kim ki? Anne baba dediğin ne? Bunu ben açık söylüyorum, o açık söylemez. Nasıl söyler? Hikye ile dizi, filmle, belgeselle söyler. Gençler, farkında olmadan yavaş yavaş kendi ailesinden uzaklaşıp koparlar. Bugün aile dediğimiz ortamda bir oturma odasını hayal edin lütfen. Bir oturma odası, herhangi birimizin oturma odası. Baba saatlerce maça dalmış. Orada erimiş gitmiş. Zaten babanın evde bir kum tanesi kadar varlığı ve gölgesi yok. Anne temizlikte ve dizi filmlerde ve dedikodu da erimiş gitmiş. Evlat internette erimiş tutmuş buharlaşmış, saatlerce aile odanın içinde olmalarına rağmen saatlerce birbiriyle konuşmayan ve birbirinin farkında bile olmayan bu üç kişinin oluşturduğu toplum sizce bir aile mi? Değil. Peki, kim bizi bu hale getirdi? Babayı kendi ailesinden tiksinir hale getiren kudret değil nesildir? Annenin hep mağdur olduğunu söyleyip, durmadan herkese şikyet etmesine sebep olan tesir nereden kaynaklanıyor? Evlat, genç ise onlar rahatça maalesef kandırılabiliyorlar. Çünkü saf genci yoldan çıkarmak çok kolaydır. Nasıl yoldan çıkacak? Moda ile. Müzikler, popüler kültürler, futbollar ve diziler, belgeseller, hele hele şu gündüz programları dikkat edin, hepsinin ortak hedefi aileyi çökertmek. Özellikle son 5 yıldır tarihimiz içinde hiçbir dönemde boşanma bu kadar teşvik edilmedi. Yuvayı yapmaya değil, yıkmaya yönelik yayınlar revaçtadır. Mümkün olduğu kadar yuvaları yıkalım. Birbirinden ayrılsınlar. Boşanmayı elden geldiği kadar cazip sunan, boşanmayı özgürlükmüş gibi yutturan ve biz farkında olmadan yuvamızı yıkmaya kastetmiş olan binlerce yayın, binlerce argüman, binlerce savunma görüntüleri görürüz. Bütün hedef insanın muhafazası olarak Allah-u Tel'nın dizayn ettiği aileyi dağıtmaktır. Bendeniz bu sene 67 yaşıma girdi. Bu yaşıma gelinceye kadar birkaç istisna dışında boşanıp da mutlu olanı hiç görmedim. Birkaç istisna dışında boşanıp da pişman olmayanı da görmedim. Ne yazık ki bütün yayınlar bütün konuşmalar, bütün seyirciye yapılan püskürtüler yuvayı yapmaktan çok yıkmaya yönelik. Kendi ayakların üzerinde, Allah! Kendi kanatlarınla git! Özgür ol! Meşgul değilsin! Dikkat edin! İblis daha ne desin size? Bunlar hepsi şeytanın meselesi değil mi? Şeytanın, bize görünmeyen İblis'in görünürdeki sözlük ise Yahudi. Bu bizdeki çoğu Yahudi sermayesi olanlar ve merkezlerin bize vermiş oldukları programların yüzde biri bile İsrail'de yoktur. Kendi toplumların da asla buna müsaade etmezler. Hatta çok açık bir şey söyleyeyim, affınıza sığmıyorum. LGBT. Ne olduğunu biliyoruz. Bütün dünyada LGBT'ye en çok maddi desteği sağlayan İsrail'dir. Bütün dünyada destekler ama İsrail'de yasak. Çünkü şuna inanıyorlar, dinlerinin gereğini yapıyorlar. Sağlam ahlaklı toplumun sadece İsrail toplumu olsun, bizim dışımızdakiler de beter olsun. Bunun için elden geldiği kadar muazzam maddi imknlarla, sinemasıyla, tiyatrosuyla, romanıyla, şiiriyle, sanatıyla, medyasıyla mümkün olduğu kadar bizi ayakta tutan manevi değerleriyle ailemizi çeviriyorlar. Biz çoğu şeyin farkında bile olmuyoruz. Farkında olmadığımız şeylerden birkaçını size söyleyeyim. Mesela bazı tekerlemeler uydururlar. Her dil ve insan için bunu yapıyorlar. Atasözüymüş gibi görünen bazı tekerlemeler uydurup o milletin kültürüne sızdırırlar. Bunu Yahudi yapıyor. Ha bu arada şunu belirteyim, ben Yahudi derken Siyonist Yahudileri kastediyorum. Yoksa kendi halimdeki Musevi vatandaşlar konumuzun dışındayız. Onlarla bir işimiz yok. Bazı sloganlar üretiyorlar. Bazı tekerlemeler atasözüymüş gibi görünen şeyler üretiyorlar. Mesela biz çok iyi biliriz ki Ezan-ı Muhammedi mukaddes bir şeydir. Doğru mu? En ilgisiz adam bile ezanı duyduğu zaman toparlanır. Değil mi? En ilgisiz kişi bile ezanı duyduğu zaman en azından biraz çok tedirgin oluyor bu kişisi de. Böyle bir davranıştır. Ezana karşı hürmetkr bir milletiz, iman ediyoruz. Ezan'a bu kadar kıymet veren, hürmet duyan bir milletten şöyle bir hata sözü çıkar mı sizce? Allah-u Ekber, yat da geber! Allah! Bu nereden geldi? Bu bizden çıkışı var. Bu bir yerden bize geldi. Mesela bizim milletimiz Kur'an-ı Kerim'in Allah-u Teala olduğuna iman eder. Doğru mu? Allah'ın cevabı. Ve bizim milletimiz bilir ki, Kur'an'dan bir harfi bile, bile bile değiştirmek dinden çıkma nedenidir. Bilmeden okumuş bir şey yok. Ama kast ederek, bile bile Kur'an'dan bir harfi bile değiştirmektir, dinden çıkmaktır. Bunu bizim milletimiz bilir. Bazı sözde atasözleri ile Kur'an-ı Kerimde geçen ayetleri değiştirmeye cüret edebiliyorlar. Bunları dilimize yerleştiriyorlar. Biz farkında bile değiliz. Son bir örnek vereyim geçeyim, vaktim yok. Özellikle hanım kardeşlerimin dikkatine sunuyorum. Bizdeki yemek isimleri niçin bu kadar edepsizdir? Hiç merak ettiniz mi? Yemekleri örnek vermiyorum. Düşünün. Yemeklerin isimlerini bu hanım kardeşlerimiz koymuş olamaz. Bir yerlerden kültürümüze saçıldı. Bütün amaç toplumu ayakta tutan manevi değerleri komik hale getirmektir. Mesela bizim edebiyatımızda ve sinemamızda din adamı karakteri nasıl bir karakterdir? Düşünün, ilk tiyatro eseri edebiyattan biliyorum. İlk tiyatro eserimiz Şair Evlenmesinde, din adamının adı Ebu'l-Ahmak'tır. Bu kişi rüşvet alarak nikhı yanlış kişiye kesiyor. Din adamın hikyesi bu. Bu bir din adamı. Ondan sonra Cumhuriyet dönemi boyunca, kaleme alınan sayısız romanda, hikyede, tiyatroda, din adamı mutlaka sahtekr. Maskara ve zalimdir. Çocuklara falaka yapar, cahildir, muska yazar, üfürükçülük yapar. Yabancı dizi ve karakterlerdeki, yabancı dizide filmlerdeki rahip karakteri o kadar saygın iken bizimki niçin bu kadar soytarıdır? Nereden izleniyor bu? O arsız, nankör hain Yahudi çetesi tarafından Din adamlarının lakaplarına bakın. Bizdeki romanlarda ve filmlerde gvur imamdır. Duydunuz mu bunu? Kabak Hafız. Efendim? En son Vizontele'de bile çocuklara Kur'an dersi veren hoca kekemedir ve komiktir. Mutlaka güldürecek. Oysa İmam Şafii de bir din adamı değil miydi? İmam-ı Azam Ebu Hanife'de bir din adamı değil midir? Niçin hiçbir filmde ve dizide bunlara rastlanmıyor? Maraş'taki Sütçü İmam vardır. Niçin bunun ne romanı var, ne hikyesi, ne filmi var? Bizim tanıdığımız din adamları böyle değil. Kazıyorsunuz. Sebeple zincirini halka halka birbirine bağlıyorsunuz. En son halka Yahudi'ye geliyor. Amaç toplumu ayakta tutan, toplumun sıhhatli bir şekilde yaşamasına vesile olan manevi değerleri ve kutsalları bu toplumun gözünde karikatürize ederek toplumun çöküşüne, toplumun hayvanlaşmasına yol açmaktır. Yahudi'nin bütün amacı budur. Dininin gereğini yapıyor. Ve en müdafaasız, en savunmasız kalemiz maalesef ailedir.'

Karşılıklı görüş ve önerilerin paylaşıldığı buluşmada, kurum ve sivil toplum kuruluşları arasında ortak çalışmaların geliştirilmesine yönelik değerlendirmelerde bulunuldu.

Görüşmede, kadınların sosyal ve kültürel hayattaki rolünü desteklemeye yönelik gerçekleştirilebilecek çalışmaların yanı sıra, ortak proje ve faaliyet imkanları da değerlendirildi.

Gastronomi'nin iddialı şehri Afyonkarahisar'da ilk defa Hitit ve Frig medeniyetleri, Osmanlı Mevlevi ve Afyon mutfağının seçkin lezzetleri de gastronomi miras koridorunda yerini alacak. Türkiye'nin dört bir yanından yüzlerce, yurt dışından ise 21 ülkeden 53 şef ve konuk GastroAfyon'da düzenlenen lezzet şölenine katılım sağlayacak. Anadolu'nun köklü mutfak kültürünü, yerel üreticilerini, gastronomi profesyonellerini ve dünyanın farklı noktalarından gelecek şefleri aynı çatı altında buluşturacak festival, çok özel bir organizasyona da sahne olacak.

'BU YIL 81 İLİN YEMEKLERİ AYNI SOFRADA OLACAK'

Afyonkarahisar Belediye Başkanı Burcu Köksal, 'Bu yıl 81 ilin yemekleri aynı sofrada, Afyonkarahisar'ımızda buluşacak bu açıdan çok önemli aynı zamanda 'Anadolu'dakiler Projesi'ne de Afyonkarahisar Gastronomi Festivali'nde ev sahipliği yapacağız. Son iki yıldır Guinness Rekorlar Kitabı'na girmeyi başardık gastronomi festivallerimizde. Bu yıl da yine 81 metre çapında 257 metre uzunluğunda sofra kuruyoruz. 81 ilin yemekleri bu sofrada buluşacak. Hititler, Frigler ve Osmanlı mutfağı bu sofrada sergilenecek. Bu açıdan bu yıl da rekorlar kıracağız. 21 ülkeden mutfağın önemli isimleri, şefleri GastroAfyon'da olacak. Rekorların kırılacağı damakların şenleneceği lezzet şölenimize herkesi bekliyoruz' dedi.

'GUİNNESS REKORLAR KİTABI İÇİN ÖNEMLİ BİR DENEME YAPACAĞIZ'

Afyonkarahisar Profesyonel Aşçılar Derneği Başkanı Hamza Kalkan, 'Bu yıl birbirinden farklı workshop'lar, paneller, yurt içi ve yurt dışından katılan şeflerimiz ile birlikte hazırlıklarımız tüm hızıyla devam ediyor. 2024 yılında 'Dünyanın En Uzun Lokumu' ile Guinness Rekorlar Kitabı'na girdik. 2025 yılında ise 'Dünyanın En Büyük Sucuklu Yumurtası' bir ton sucuk 15 bin yumurta kullanarak Guinness Rekorlar Kitabı'na girdik. Bu yıl ise farklı bir konsept ile Guinness Rekorlar Kitabı'na girmek için kolları sıvadık. Dünyanın En Büyük Anadolu Sofrası'nı kurarak 81 ilimizin coğrafi işaretli yemekleri ile Guinness Rekorlar Kitabı için önemli bir deneme yapacağız. Herkesi 2 Ekim'de başlayacak ve üç gün sürecek Gastronomi Festivali'mize Afyonkarahisar'a bekliyoruz' diye konuştu.

AFAT, 'ASAR' İSİMLİ YERLERE DİKKAT ÇEKTİ

Bu yapıların nereden çıktığını da anlatan Afat, söz konusu noktaların 'Asar' isimli yerlerin civarında bulunduğunu belirtti. Afat, bu tespitin araştırmalarında kendisine yeni bir yön verdiğini ifade ederek, 'Demek ki doğru bir tespit yapmışım ve artık aslında bakacağım yerlere, nerelere bakmam gerektiğini bundan sonra çok daha iyi biliyorum.' diye konuştu.
Türkiye'nin farklı bölgelerinde 'Asar, Aşar, Asir' isimleriyle anılan tepeler, kaleler ve dağlar bulunduğunu söyleyen Afat, bundan sonraki araştırmalarında bu alanlara yoğunlaşacağını dile getirdi.

'DEVLERİN VARLIĞINA KANITLAR VAR'

Afat, açıklamalarının devamında çalışmalarını 'devler' konusuyla ilişkilendirdi. Devlerle ilgili anlatıların bugüne kadar daha çok mitolojiler üzerinden aktarıldığını söyleyen Afat, kendisinin ise bu konuda kanıtlar bulunduğunu öne sürdü.
'Devler konusu her zaman anlatılıyor. Ben de daha önce çok anlattım. Fakat elde kanıt var mı? Yok. Hep mitolojilerden anlatıyoruz. Yani elimizde kanıt yok ama artık elimizde kanıtlar var' diyen Afat, farklı bölgelerde daha fazla örnek göstereceğini söyledi.

Sergiyi ziyaret eden Afyonkarahisar Valisi Dr. Naci Aktaş, mahkumlar tarafından hazırlanan eserleri inceleyerek proje kapsamında yürütülen çalışmalar hakkında bilgi aldı.

Proje ile mahkumların dijital okuryazarlık becerilerinin geliştirilmesi, sosyal hayata uyumlarının desteklenmesi ve tahliye sonrasında topluma daha güçlü şekilde kazandırılmaları hedefleniyor.

Karşılıklı görüş alışverişinde bulunulan ziyarette MHP İl Başkanı Ahmet Kahveci ziyaretten duyduğu memnuniyeti dile getirirek, AFYASAD'ı ve yapmış olduğu çalışmaları yakından takip edip, takdirle karşıladıklarını söyledi.

AFYAŞAD ekibi MHP il Başkanlığı görevine yeniden seçilen Ahmet Kahveci ve ekibine başarılar dilediler.

20 yıl önce işlenen bir cinayetin Savcı Feyza (Cansu Tosun) tarafından yeniden incelendiği ve faillerin araştırıldığı dizinin yönetmenliğini Ahmet Sönmez üstleniyor.

Dizi önümüzdeki günlerde izleyiciyle buluşacak.

Bu satırlarda kimi zaman bir dervişin teslimiyetini, kimi zaman bir vatan sevdalısının haykırışını, kimi zaman da bir babanın evlatlarına duyduğu sonsuz şefkati bulacaksınız. 'Ben Hakk'a Varıyorum' diyerek çıktığım bu yolda; sevgiyi, imanı, sabrı ve şükrü kendime azık ettim. Hayatın fırtınalarına rağmen, yüzümü daima ilahi nura çevirmeye gayret ettim. Her bir şiir, bir tarihe tanıklık ederken aynı zamanda evrensel bir hakikate de kapı aralamaktadır. Umudum odur ki; bu mütevazı eser gönüllerde bir kandil yakar ve okuyan herkesin kendi içsel yolculuğuna bir nebze olsun ışık tutar.' ifadelerini kullandı.

HALİL İBRAHİM SARI KİMDİR?

Afyonkarahisar ili Dazkırı ilçesi Çiftlik köyünde doğan şair, Dazkırı Karaağaç kuyusu köyünde öğretmen olarak hizmete başlamıştır. Vatani görevi sonucu, Afyon ili Korunmaya Muhtaç Çocukları Koruma Birliği Genel Sekreterliği ve Saymanlığı görevlerini birlikte yürütmüştür. Bu görevleri sırasında, Afyon ve Bolvadin yetiştirme yurtlarının hizmete açılmalarını sağlamıştır. Genel Sekreterlik ve saymanlık görevlerini Sosyal Hizmetler yasası yürürlüğe girinceye kadar yürütmüştür. Mahalli İdareler kontrolörü olarak göreve başladıktan sonra, kontrolörlük göreviyle birlikte, İl Özel İdaresi'nin ortağı olduğu halka açık anonim şirketlerde ve Afyon Organize Sanayi Bölgesi Yönetim Kurulu üyeliklerini emekli oluncaya kadar birlikte yürütmüştür. Vatana millete, insana, doğaya, İslam'a olan sevgisi aşkı onu sürekli yazmaya sürekli üretmeye teşvik etmiştir. Şiirlerinde yaşam, ölüm, adalet, barış, eş, anne, baba, çocuk, vatan ve insan sevgisi gibi konuları ele almıştır. Fikir ve manevi duyguların yoğunluğunda, milliyetçiliği ağırlıklı olarak ele almış, son şiirlerinde mistizme yönelmiştir. Halil İbrahim Sarı, halen Denizli'de ikamet etmektedir.

HAKEM DEĞERLENDİRMESİNİ BAŞARIYLA GEÇEN ÇALIŞMA

Kongrenin bilimsel değerlendirme ve hakem süreçlerinden geçen 'XIX. Yüzyılın İkinci Yarısında Üsküp ve Çevresinde Avrupalı Araştırmacılar' adlı akademik çalışma, tam metin bildiri olarak sunulmak üzere kabul aldı. Afyon Kocatepe Üniversitesi'nde alınan lisansüstü eğitimin nitelikli bir ürünü niteliğinde olan çalışma, üniversitenin uluslararası platformlardaki görünürlüğüne de katkı sunacak.

AKÜ, KUZEY MAKEDONYA'DA TEMSİL EDİLECEK

Kuzey Makedonya'nın başkenti Üsküp'te 9–11 Ekim 2026 tarihlerinde gerçekleştirilecek olan kongrede, söz konusu çalışmanın sunumu yüksek lisans mezunu Hayriye Çelik tarafından gerçekleştirilecek. Çelik, danışmanı Prof. Dr. Gürsoy Şahin'in katkılarıyla hazırlanan bildiriyle Afyon Kocatepe Üniversitesi'ni uluslararası akademik arenada temsil edecek.

'Yûnus Emre - Dîvn', 'Nefes - Yûnus Emre' ve 'Gel Gör Beni Meşk Neyledi - Mustafa Eren'in Çizgisiyle' adlı eserler Yunus Emre'nin şiirlerinden düşünce dünyasına ve yaşamından görsel sanatlarda yansımalarına uzanan farklı yönlerini okurlarla buluşturuyor. Arı duru Türkçesiyle çağları aşan bir düşünce ve edebiyat mirası bırakan Yunus Emre'nin eserlerini yaşatmayı ve gelecek kuşaklara aktarmayı sürdüren Anadolu Üniversitesi Yayınları yayımladığı bu çalışmalarla Yunus Emre külliyatına kalıcı kaynaklar kazandırıyor.

REKTÖR ADIGÜZEL: 'YUNUS EMRE'NİN SÖZÜNÜ GELECEK KUŞAKLARA TAŞIMAK ÖNEMLİ BİR SORUMLULUK'

Anadolu Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Yusuf Adıgüzel, Yunus Emre'nin Eskişehir'den bütün insanlığa ulaşan evrensel mesajına dikkat çekerek Anadolu Üniversitesinin Yunus Emre'nin mirasının yaşadığı topraklarda bulunmanın getirdiği sorumlulukla çalışmalarını sürdürdüğünü belirtti. Rektör Adıgüzel konuya ilişkin değerlendirmesinde şu ifadelere yer verdi:

'Yunus Emre, Eskişehir'in dünyaya armağan ettiği en büyük değerlerden biridir. Arı duru Türkçesiyle sevgiyi, barışı, kardeşliği ve gönül birliğini anlatan sözleri asırlardır insanlığa yol göstermektedir. Anadolu Üniversitesi olarak böylesine büyük bir mirasın yaşadığı topraklarda bulunmanın bize önemli bir sorumluluk yüklediğinin bilincindeyiz. Yunus Emre'yi araştırmak, eserlerini yayımlamak, onun felsefesini genç kuşaklara aktarmak ve dünyayla buluşturmak bu sorumluluğun bir parçasıdır. Yayımlanan eserlerinin Yunus Emre külliyatına değerli bir katkı sağlayacağına inanıyorum. Başta yazarlarımız olmak üzere yayın sürecinde emeği geçen herkese teşekkür ediyorum.'

YUNUS EMRE'NİN ŞİİR MİRASI: 'YÛNUS EMRE - DÎVN'

Anadolu Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Öğretim Üyesi Prof. Dr. Abdulkadir Erkal tarafından yayına hazırlanan 'Yûnus Emre - Dîvn', Yunus Emre'nin şiir mirasını kapsamlı bir bütünlük içinde sunuyor. Eser, Yunus Emre'nin hayatı, sanatı ve düşünce dünyasına ilişkin yetkin bir çerçeve de ortaya koyuyor. Tasavvuf birikimini Türkçenin doğal söyleyişiyle harmanlayan Yunus Emre'nin sevgi, gönül, birlik, hakikat ve varoluş üzerine söylediği kurucu metinler bu çalışma aracılığıyla günümüz okuruna ulaştırılıyor. Eser aynı zamanda Türkçenin düşünce ve edebiyat dili olarak sahip olduğu güçlü söyleyiş özelliklerini ortaya koyması bakımından temel bir başvuru kaynağı niteliği taşıyor.

GENÇ KUŞAKLARA BİR 'NEFES'

Prof. Dr. Abdulkadir Erkal imzasını taşıyan bir diğer çalışma olan 'Nefes - Yûnus Emre' ise Yunus Emre'nin öğretisini ve seçilmiş şiirlerini günümüz Türkçesiyle bir araya getiriyor. Eser Yunus Emre'yi tanımak ve onun çağları aşan düşünce dünyasına yalın bir dille ulaşmak isteyen okurlar için özel bir seçki sunuyor. İnsan sevgisi, barış ve kardeşlik temasını merkeze alan eser, Anadolu Üniversitesi açısından da özel bir anlam taşıyor. 'Nefes - Yûnus Emre', 2025-2026 eğitim-öğretim yılında Anadolu Üniversitesinden mezun olan öğrencilere armağan edilmişti.

ŞİİRİN ÇİZGİYLE BULUŞMASI: 'GEL GÖR BENİ MEŞK NEYLEDİ'

Yunus Emre külliyatının görsel boyutunu oluşturan 'Gel Gör Beni Meşk Neyledi - Mustafa Eren'in Çizgisiyle, Yûnus Emre' ise Yunus Emre'nin şiirlerini kaligrafi sanatçısı Öğr. Gör. Mustafa Eren'in özgün yazı tasarımlarıyla buluşturuyor. Yunus Emre'nin sözlerinin kaligrafi sanatının imknlarıyla yeniden yorumlandığı eser, şiir ile yazı sanatı arasında güçlü bir bağ kuruyor.
Anadolu Üniversitesi Yayınları, yayımladığı bu üç eserle Yunus Emre'nin düşünce ve gönül dünyasını farklı yönleriyle okurlara sunarken, Yunus Emre külliyatına ve kültür yayıncılığına kalıcı bir katkı sağlıyor.

Sanatını geleneksel sanatlarla birleştirdiğini belirten Kandemir, 'Kültür Bakanlığı Somut Olmayan Kültürel Miras Taşıyıcısı olarak ahşap kaşık oyma sanatçısıyım. Sanatımı geleneksel sanatımızla birleştiriyorum. Aynı zamanda burada görmüş olduğunuz gibi birçok kaşığı güncel formuyla birleştirerek aslında buradaki insanlara hizmet ediyorum' dedi.

'BİRÇOK FARKLI ÇEŞİTTE KAŞIK ÜRETİYORUM'

Ahşap kaşık çalışmalarında farklı kullanım alanlarına yönelik çok sayıda ürün bulunduğunu anlatan Kandemir, yalnızca klasik yemek kaşıklarıyla sınırlı kalmadıklarını söyledi.
Kandemir, 'Yemek kaşıklarından tutun da kahve kavanozu kaşıklarına, tatlı kaşıklarına, çocuk kaşıklarına, tuz kaşıklarına, baharat kaşıklarına kadar birçok çeşitte çalışıyorum. Geleneksel sanatımızda da olan yuvarlak kaşıkları ise daha çok kavanoz kaşıkları olarak çalışmaktayız' diye konuştu.

Ürünlerin şekillendirilmesinde ahşabın doğal yapısından yararlanıldığını belirten Kandemir, geleneksel kaşık formlarının günümüzde farklı amaçlarla kullanılabilecek şekilde yeniden yorumlandığını ifade etti.

Ahşap ve metal kaşıklar arasındaki farklara da değinen Kandemir, özellikle sıcak yiyecek ve içeceklerde ahşap ürünlerin kullanım açısından farklı bir özelliğe sahip olduğunu söyledi.
Kandemir, 'Metal kaşık sizin ağzınızı yakarken, tahta kaşık sizin ağzınızı yakmaz' ifadelerini kullanarak ahşap kaşıkların günlük kullanımda kendine özgü bir yeri bulunduğuna dikkat çekti.

TÜRKİYE'NİN FARKLI NOKTALARINDA ESERLERİNİ SERGİLEDİ

Ahşap kaşık oyma sanatını sürdürmeye ve yeni eserler üretmeye devam edeceğini belirten Kandemir, daha önce Ankara'da çeşitli sergilere katıldığını, Türkiye'nin birçok noktasında da çalışmalarını sanatseverlerle buluşturduğunu söyledi.

Kandemir, Kütahya'daki Yaşayan Miras Şöleni'ne ise hem eserlerini sergilemek hem de ahşap kaşık oyma sanatını vatandaşlara tanıtmak amacıyla katıldığını ifade etti.

'Ankara'da çeşitli sergiler yaptım. Türkiye'nin birçok noktasında da çeşitli sergiler yaptım. Burada da hem sergi hem de aynı zamanda bu ürünü tanıtmak için Kütahya'da bulunuyorum' diyen Kandemir, geleneksel sanatların tanıtılması açısından bu tür etkinliklerin önemli olduğunu belirtti.

'HEDEFİM YURT DIŞINDA DA TEMSİL ETMEK'

Geleneksel ahşap kaşık sanatının yalnızca Türkiye'de değil, yurt dışında da tanınmasını istediğini belirten Kandemir, gelecek dönemde çalışmalarını uluslararası alana taşımayı hedeflediğini söyledi.
Kandemir, 'Hedefim bu ürünleri aynı zamanda Türkiye'de tanıtabildiğim gibi yurt dışında da temsil etmek. Bakanlığımızın bir sanatçısı olarak yurt dışında da bu işi tanıtabilmek' ifadelerini kullandı.
Ahşap kaşık oyma sanatının geçmişten gelen kültürel bir değer olduğunu vurgulayan Kandemir, geleneksel üretim yöntemlerinin korunarak gelecek kuşaklara aktarılmasının önemine dikkat çekti.

AFYAŞAD üyesi, Kültür ve Turizm Bakanlığı Halk Şairi Rabia Barış'ın koordinatörlüğünde düzenlenecek programda, Prof. Dr. İrfan Ünver Nasrattınoğlu'nun Türk kültürüne ve millî-manevi değerlere yönelik çalışmaları ele alınacak.
Nasrattınoğlu'nun 90. yaşı dolayısıyla gerçekleştirilecek buluşmada kendisine sağlıklı, mutlu ve uzun bir ömür dilekleri iletilecek.

Programın kültür-sanat bölümünde Emirdağ'dan Hamza Halaç da sazı ve sözüyle yer alacak. Halk kültürünün ezgi ve söz geleneğinin de yaşatılacağı programda Nasrattınoğlu'na yönelik vefa duygusu ön plana çıkarılacak.

Prof. Dr. İrfan Ünver Nasrattınoğlu için daha önce Afyonkarahisar'da da AFYAŞAD tarafından vefa programı düzenlenmişti.
AFYAŞAD Başkanı Muharrem Günay'ın da yer aldığı programla Nasrattınoğlu'nun kültür ve sanat alanındaki çalışmalarına dikkat çekilmiş, Afyonkarahisar'ın yetiştirdiği önemli bir değere duyulan vefa ortaya konulmuştu.

Barış'ın açış konuşmasıyla başlayan programda, AFYAŞAD Başkanı ve Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu Sözcüsü Muharrem Günay, Adalet Atacan, Ercan Akpınar ve İrfan Ünver Nasrattınoğlu da günün anlam ve önemine ilişkin konuşma yaptı.

Konuşmalarda Yunus Emre'nin tasavvuf anlayışı, insan sevgisi ve Türk diline kazandırdığı değerler ele alındı. Etkinlikte şairler tarafından Yunus Emre'nin düşünce dünyasını ve şiir anlayışını yansıtan eserler de seslendirildi.

Neyzen Kmil Demirdelen ve Ozan Halit Kara'nın seslendirdiği deyişler de programa renk kattı.

Etkinliğe Afyonkarahisar ve Eskişehir'in yanı sıra Ankara'dan gelen şair ve yazarlar da katıldı.

AFYONKARAHİSAR'DAN GENİŞ KATILIM

Etkinlikte Afyonkarahisar'ı temsil eden şair, yazar ve araştırmacılar arasında programın düzenleyicisi Rabia Barış, AFYAŞAD Başkanı Muharrem Günay, İl Kültür ve Turizm Müdür Yardımcısı Adalet Atacan, araştırmacı yazar İrfan Ünver Nasrattınoğlu, Ahde Vefa Kültür ve Sanat Derneği Başkanı Azime Çavdar, neyzen ve şair Kmil Demirdelen ile ozan Halit Kara yer aldı.

Programa ayrıca İhsan Akbel Bayramoğlu, Mürşide Oklu Ayhan, Ahmet Hidayet Şahintepe, Yunus Aker, Meral Günay, İbrahim Ziyanak, Muzaffer Kıymık, Münevvere Nilgün Seçen, Mustafa Seçen, Ali Rıza Çağlar, Ömer Yiyit, Ahmet Önder, Elvan Önder, Rabia Nur Kutsal, Sabri Kutsal, Hanife Akbel, Resmiye Çakan ve Metin Ayhan katıldı.

Etkinlik, katılımcıların Yunus Emre'nin Türk kültür ve edebiyatındaki yeri üzerine değerlendirmeleri ve şiir dinletilerinin ardından sona erdi.

Anadolu Gençlik Derneği Afyonkarahisar Şube Başkanı Av. Mevlüt Yeşil, konferansa ilişkin yaptığı açıklamada, teknolojinin hızla değiştiği günümüzde aile içi iletişim ve birlikteliğin korunmasının öneminin arttığını belirtti.

Yeşil, aile kavramının yalnızca aynı çatı altında yaşamaktan ibaret olmadığını ifade ederek, 'Aile, birlikte huzuru, merhameti ve paylaşmayı öğrenmektir. Sağlam aile yapısı, sağlıklı nesillerin yetişmesindeki en önemli etkendir.' dedi.

Konferansların aile kavramının yeniden ele alınmasına ve aile bağlarının güçlendirilmesine katkı sunacağını belirten Yeşil, şunları kaydetti:
'MGV Aile Konferansları kapsamında kıymetli hocamız Dr. Ömer Demirbağ'ı inşallah Afyonkarahisarımızda vatandaşlarımız ile buluşturacağız. Bu tür konferanslar, aile kavramını yeniden düşünmemize ve güçlendirmemize vesile olacaktır. Bu kapsamda tüm halkımızı programımıza bekliyoruz.'

HALKA AÇIK VE ÜCRETSİZ

Dr. Ömer Demirbağ'ın konuşmacı olarak katılacağı konferans, 26 Eylül Cumartesi günü saat 20.00'de Afyon Kocatepe Üniversitesi Atatürk Kongre Merkezi'nde gerçekleştirilecek.

Programa tüm vatandaşların ücretsiz olarak katılabileceği bildirildi.

Programda konuşmacı olarak Dr. Ömer Demirbağ yer alacak. Konferansta aile kavramı ve aile hayatına ilişkin konular ele alınacak.

Konferans, 26 Eylül 2026 Cumartesi günü saat 20.00'de Afyon Kocatepe Üniversitesi Atatürk Kongre Merkezi'nde gerçekleştirilecek.

Organizasyona tüm vatandaşların davetli olduğu ve programa girişlerin ücretsiz olduğu belirtildi.
'Toplumun Kalbi: Aile – Vahiyle Aileyi Yeniden Düşünmek' başlığıyla gerçekleştirilecek programda Dr. Ömer Demirbağ tarafından aile konusu farklı yönleriyle ele alınacak.

65 kişilik teknik ekibin yanı sıra 15 kişilik oyuncu kadrosunun yer alması planlanan dizinin konusu özetle şöyle gelişecek:

Savcı Geyza Güvenç Kaymaklı'ya ayak bastığı andan itibaren kendini yirmi yıl önce gerçekleşmiş, hakkında kasabadaki herkesin sus pus olduğu, şüpheli bir intihar vakasını kucağında bulur. Duygusal açıdan zor zamanlar geçiren, kızıyla iletişimini bir türlü yoluna koyamayan, zaman zaman öfkesine yenik düşen ama adaleti herşeyden üstün tutan hakkaniyetli ve vicdanlı bir insan olan Feyza, gıybetin ekmek-su gibi olduğu Kaymaklı'nın vicdanında çoktan gömülmüş ve unutulmuş Bekir vakasını deştikçe önüne türlü engeller çıkartılıp, yıldırılmaya çalışılır.

Bir işkolik olan Savcı Feyza, destursuz bir şevkle vakanın tozlu dosyasını açar ve nahiletinde zaten konuşacak, daha doğrusu gıybet yapılacak konu arayan Kaymaklı'yı karıştırır. Yolunu şaşırması için hazırlanan tuzakları keskin zikasıyla kurduğu karşı tuzaklarla bertaraf eder ve hakikatın kasaba halkının hatırlamak istediğinden çok daha nahoş olduğunu ortaya çıkarır. Bir yanda da travması ve açmazlarıyla yüzleşmesi, kızı ve annesiyle hasarlı ilişkilerini ortaya çıkarması, Feyza'nın iş hayatına özel hayatını ekleyerek yaralarını nihayet sarmasını sağlar.

Programa İl Müftü Yardımcısı Tuğba Anatoprak ve AFSÜ Sağlık, Kültür ve Spor Daire Başkanı Filiz Özden Yılmaz da katıldı. Öğrencilerin yoğun ilgi gösterdiği etkinlikte, gençlere yönelik gerçekleştirilecek çalışmalar hakkında da bilgilendirmelerde bulunuldu.

'HER SANATKR ÖĞRETMEN HER İŞYERİ OKULDUR'

Her sanatkrın bir öğretmen her işyerinin bir okul olduğuna değinen Başkan Üstün, 'Biz çıraklarımızı yetiştirirken, çıraklık, kalfalık ve ustalık sinsilesi devam eder. Ticaretinde nelere dikkat edecek ki çıraklık döneminde ve kalfalık döneminde bunlar ustalarına öğretilirken aynı zamanda toplumsal olarak toplumdaki yerini güzel ahlakı ve görgü kurallarını da bir taraftan öğreten adeta bir okuldur. Burada çıraklık, ustalık ilişkisi bundan ibaret olduğu gibi bunları da her seferinde daha iyiye doğru ilerlemektedir. Yani biz diyoruz ki çırağımız bizi geçmeli. Boynuz kulağı geçti tabiri vardır ya. Geçmeli ve daha ileriye doğru yani ilmi ve bilimi biz esas olarak hareket eden teşkilat yapısıyız. Ancak siz de takdir edersiniz ki işte gelişen ekonomik şartlar ve işte o globalleşme adına bir takım söylenen şeyler bu işte geçmişten bu tarafa gelen töremizde de birtakım sıkıntılar, bir takım işte bu kültürümüzden, kültür yozlaşması dediğimiz maalesef sıkıntılarla da baş başayız.' dedi.

'MİLLİ SAVUNMA MESLEK OKULU AÇILMASINI PLANLIYORUZ'

Afyonkarahisar Esnaf ve Sanatkrlar Odaları Birliği'nin mevcut okulunun kira döneminin sona ermesiyle, Milli Savunma Meslek Okulu açmak için çalışmaların devam ettiğini dile getiren Başkan Üstün, 'Okulumuzun kiralama dönemi bitince inşallah burayı milli savunma yönüyle hizmet görecek bir meslek okulu yapmayı planlıyoruz. İşte geçtiğimiz bir gün önce savunma bakanımız buradaydı. Kendilerine bu konuyu arz ettik. Dolayısıyla bugün savunma sanayinin dünyadaki önemi bir defa daha öne çıktı. Bütün dünya ülkeler artık savunma sanayine bütçelerinden yer ayırdığı gibi bütçelerini büyütüyorlar ki şu yaşadığımız topraklar, Türkiye Cumhuriyeti savunma yönüyle çok önemli bir husustur. Artık bunu biz geçmişten bu tarafa hallettik bu problemimizi. Hala daha devam edecektir ki süre gelen durumda savunma sanayindeki millilik oranımız yüzde 90'ların üzerine geçti. Dolayısıyla biz bu konunun önemini bildiğimiz gibi işte ara elemanların da yetişmediğini biliyoruz. Ancak işte meslek okullarının çok önem arz ettiğini ve burada da Afyon, Karahisar'da da belki simgesel de olsa, küçük bir şey de olsa bizim katkımız olsun örnek bir okul yapmayı düşünüyoruz inşallah.' diye konuştu.

'ÇIRAK YETİŞMEMESİ ÜLKE GENELİNDE BİR PROBLEM'

Sadece Afyonkarahisar'ın değil ülke genelinde çırak yetiştirilememesinin büyük bir problem olduğuna dikkat çeken Afyonkarahisar ESOB Başkanı Cengiz Üstün, ailelerin çocuklarının masa başı iş yapması konusunda artık esnek davranması gerektiğini ifade etti. Başkan Üstün, sözlerini şöyle tamamladı: 'Bir çocuğumuzu yetiştirirken herkes dedi ki biz masa başı olsun. Herkes üniversite okusun. Dolayısıyla üniversite okuyan çocuklarımız çok fazla ama bugün işsizler ordusu maalesef Türkiye genelinde. Dolayısıyla esnaflık ve zanaatkrlık ihmal edildi. Bugün para kazanamadığı gibi ben dedi bu zor şartlar altında bir bakkal dükknı çalıştıran insan, çocuğunun bakkal mesleğini devam ettirmesini istemedi.

16 saat, 17 saat çalışan bir esnaflık yapan bir bakkal, efendim düğünü yok ölüsüne ağlayamıyor. Böylesi bir çalışma ortamında çocuğu aynı işine devam ettirmedi. Yine aynı şekilde bir sanayide çalışan bir zanaatkrımız, motorcu, elektrikçi, su tesisatçısı. Yine aynı şekilde para kazanamadığı gibi çocuğunu bu işe devam ettirecek teşvik etmedi. Dolayısıyla birçok üniversitemiz belki açıldı, çok hoşumuza da gitti belki işte. Üniversiteli çocuklarımız, evlatlarımız oldu. Ama bugün işte işsizler oldu. Dolayısıyla biz mesleki eğitime, yani öncelikle mesleki eğitime çok ağırlık verip gerçek ihtiyaç olduğumuz meslek gruplarını da tespit etmek suretiyle önümüzdeki yılları planlamamız lazım. Yoksa bugün biz yani o kadar çok potansiyelimiz var ki yani bu potansiyellerimizi maalesef kullanamıyoruz. Şimdi biz elektrik, elektronik ne bileyim işte bu sefer yapay zeka dediğimiz olaylar da varken bu esnaf ve sanatkarımız da bunları biz entegre etmek suretiyle çok büyük bir potansiyelimiz var. Ancak işte eğitimdeki geçmişten bu tarafa, milli eğitimdeki yanlış politikalar bugüne getirmiştir.'

Görüşmede, Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu ile AFYAŞAD tarafından Afyonkarahisar'da gerçekleştirilen kültür ve sanat programları ile yayımlanan kitaplar hakkında Siper'e bilgi verildi.

Platform Sözcüsü Günay, Afyonkarahisar'ın kültür ve sanat alanında daha etkin bir şehir haline gelmesi için çalışmalar yürüttüklerini belirtti.

Amaçlarının Afyonkarahisar'ı 'aydınlar ve mütefekkirler şehri' haline getirmek olduğunu ifade eden Günay, çok okuyan, araştıran ve kültürel değerlere sahip çıkan bir neslin yetişmesine katkı sunmayı hedeflediklerini söyledi.

Günay, kültür ve sanat alanındaki çalışmalara verdiği desteklerden dolayı İl Genel Meclisi Başkanı Mehmet Siper'e teşekkür etti.

AK Parti Genel Başkan Yardımcısı Kürşad Zorlu ise editörlüğünü gerçekleştirdiği 'Türkistan'dan Anadolu'ya Medeniyet Köprüsü: Ahilik' kitabında, Anadolu ile Türkistan arasında, Hoca Ahmet Yesevi ile Ahi Evran arasındaki düşünce birlikteliğini ortaya koymaya çalıştığını kaydetti. Zorlu, 'Elde ettiğimiz bulgular, gerçekten hayal ettiğimiz, iddia ettiğimiz ve gönülden dilediğimiz bu birlikteliği ortaya koyan bulguları bizlere sundu.

'Hoca Ahmet Yesevi' dediğimiz zaman emeğin kutsallığı, insan sevgisi, kadına saygı ve birlik temelli bir ekonomi modelinin inşasını da görmüş oluruz. Hakikat; dua ve ibadetle başlar ancak pazarda dürüst ticaretle neticelenir. İşte bu, yüzyıllar sonra, Anadolu topraklarına gelip yerleşen ve bir çığır açan Ahi Evran'ın ve onun ortaya koyduğu Ahilik düşünce ve meselesinde karşılık bulmuş ve tecessüm etmiştir. 'Ahilik' dediğimizde çok önemli ilke ve değerleri de bir arada görürüz.

Dürüstlük, liyakat, cömertlik, toplumsal fayda ve daha saymakta zorlanacağımız pek çok ilke, o günün koşullarında dünyada varlığı bile bilinmeyen toplam kalite yönetiminin temellerini atan bir duruşu da bizlere sunmaktadır' dedi.

Zorlu, Ahilik'in UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne ve ardından UNESCO Dünya Miras Listesi'ne alınması için çalışmalarını sürdürdüklerini ifade ederek, 'Sayın Cumhurbaşkanımızın talimatları doğrultusunda, geniş gönül coğrafyamızı her anlamda dünyaya gösterecek bir iradenin temsilcileri olmaya çalışıyoruz.

UNESCO Türkiye Milli Komisyonu ile çok sıkı bir iş birliği içerisinde olduk. Ahilik, bugün Türkiye'nin envanterindedir ancak UNESCO Somut Olmayan Kültürel Miras Listesi'ne ve ardından UNESCO Dünya Miras Listesi'ne alınarak bunu tüm dünyaya sunmak istiyoruz' diye konuştu.

Zorlu, ayrıca, Türk Devletleri Teşkilatı'nın 13'üncü Devlet Başkanları Zirvesi kapsamında, bütün Türk dünyasındaki mesleki teknik eğitim ve çıraklık okulları sistemlerinin Ahilik ilkeleriyle uyumlaştırılması için de çalışmalara devam ettiklerini söyledi.

Tören sonrası protokol tarafından katılımcılara kitap hediyesi yapıldı ve ikinci oturumda çalıştaya geçildi.

Günay, 22 Eylül'de Eskişehir'de gerçekleştirilecek Yunus Emre şiirleri etkinliğine Afyonkarahisarlı şairler olarak birlik ve beraberlik içerisinde katılım sağlayacaklarını söyledi.

Etkinliğin İl Kültür ve Turizm Müdürlüğünün mihmandarlığında gerçekleştirileceğini ifade eden Günay, Afyonkarahisar Valiliği tarafından şairlerin etkinliğe ulaşımını sağlamak amacıyla araç tahsis edildiğini kaydetti.

Günay, etkinliğe ilişkin yaptığı açıklamada, 'Afyonkarahisarlı tüm şairler kendi aralarında oluşturmuş oldukları Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu olarak katılım sağlayacaklar. Platform sözcüsü ve AFYAŞAD Başkanı olarak 22 Eylül'de Eskişehir'de gerçekleşecek Yunus Emre şiirleri etkinliğine Afyonkarahisarlı şairler olarak birlik ve beraberlik içerisinde katılım sağlayacağız.' ifadelerini kullandı.

Etkinliğin kültür ve sanat açısından önemli bir buluşma olacağını belirten Günay, organizasyona katkılarından dolayı Afyonkarahisar Valiliği ve İl Kültür ve Turizm Müdürlüğüne teşekkür ederek, 'Başta Sayın Valimize ve İl Kültür Müdürümüze teşekkür ederiz.' dedi.

Tarihi çeşme yaptırıldığı 1764 yılından bu yana hala kullanılıyor. Düzenli ve yeterli miktarda su akan çeşmenin ciddi bir bakım, onarım, temizlik ve tadilata ihtiyaç duyduğu gözlemleniyor. Çeşmenin kitabesinde yer verilen mısralar, banisi 'Halime Kadın' ismi ve tarih zamana ve hava şartları nedeniyle yıpranmış durumda.

Öte yandan çeşmenin temizliğe de ihtiyacı var.

Tarihi ve kültürel bir yapı olan Cevizaltı Çeşmesi'nin 'Halime Kadın' isimli bir hanım tarafından yaptırıldığı, birinci derece de anıtsal yapı olarak bakımından Vakıflar Genel Müdürlüğünün sorumlu olduğu biliniyor.

Başta çevre sakinleri olmak üzere Cevizaltı Çeşmesinin son durumunu görenler tarihi kültürel varlığın bakım ve onarıma ihtiyaç duyduğunu belirterek yetkili ve ilgili kişilerin gerekeni yapması gerektiği görüşünde birleşiyor. Cevizaltı Çeşmesinin dikkat çeken bir özelliği de ismi gibi bir ceviz ağacının altında değil bir atkestanesi ağacının altında bulunması.

Edinilen bilgiye göre; Cevizaltı Çeşmesi Daha önce sokağın iç kısmında iken bahçelik yapılırken şimdiki yerine konuldu. Çeşme dikdörtgen prizmal bir yapıya sahip. Önde ayak biçimli çıkıntılar vardır. Ayaklar altında birbirine bakar, onların altında, dışa doğru uzanmış durumda taş plakalar bulunuyor. Ara boşluk yalak olarak kalırken, iç yüzeydeki iki basamak kenarlı dördül içine yivli çember ve onunda ortasına musluk konulduğu görülüyor.

Cevizaltı Çeşmesinin ayakları ve yüzey üzerinde yatay durumda onmuş ve yatay olarak yivlenmiş taş bloklardan alt bölümü iç bükey olarak işlenmiş. Bunun üzerinde yine taş örgü yükselir ve az çıkıntılı saçaklı kırma çatılı yer bulurken ikinci yüzeyde, yalancı kemer kaburgası içinde silme iç ve dış bükey keskin kenarlı bakışıklı, çerçeve içine alınmış iki satırlık bir yazıt vardır. Çerçevenin üst kenarında iç ve dış bükey iki hatlı; alt kenarında ise içerlek, düz ve dış bükey hatlı kenarlık bulunuyor.

Kemer kilit taşı çatıya kadar yükselmiş olup altında tarih üstünde ise premidal küçük bir ön çıkıntı yapılmıştır. Yazıtında: 0.22 x 0.78 metre mermerde talik iki satır dört mısra vardır. Bu mısrada günümüz Türkçesi ile şu ifadeler yer verilmiştir:
'Allah mübarek etsin, ne güzel! Allah'ın başarısına (yardımına) nail olan Halime Kadın, bu hayırlı işin (çeşmenin) vesilesi oldu. 2. Beyit: 'Susayanlar için bu çeşmeyi yaptırıp tarih mısrasını söyledi: 'Bu çeşmeden, şeker gibi tatlı ve berrak suyu afiyetle için.'

'Kaldı geriye cevapsız sorular!'

YAZININ TAMAMINI OKUMAK İÇİN AŞAĞIDAKİ BAĞLANTIYI TIKLAYIN:

Kadınların geleneksel sanatları yaşatmak amacıyla ortaya koyduğu ürünleri beğeniyle inceleyen Vali Aktaş, eserlerin sabır ve emeğin yanı sıra Anadolu'nun köklü sanat mirasını da yansıttığını belirterek üretimde emeği bulunan kadınları tebrik etti.

Ziyarette, keçenin sıcaklığını, ebrunun su üzerindeki renklerini ve tezhibin ince işçiliğini üretimleriyle buluşturan kadınların çalışmaları hakkında bilgi alan Vali Aktaş, kadınların üretim, dayanışma ve girişimcilik alanlarındaki katkısının önemine dikkati çekti.

Vali Aktaş, ayrıca Anadoludakiler Projesi kapsamında Ekim ayında gerçekleştirilmesi planlanan çalışmalar için sürdürülen hazırlıklar hakkında da bilgi aldı.

Ziyaret, kooperatifte yürütülen çalışmaların değerlendirilmesinin ardından sona erdi.

SİVAS FUAR MERKEZİ 8 BİN 570 METREKARELİK ALANA SAHİP OLACAK

Gürün Caddesi üzerinde, Kızılırmak Projesi'nin hemen yanında yapılması planlanan Sivas Fuar Merkezi'nin toplam kullanım alanı dikkat çekiyor. Projeye göre merkezde 6 bin 445 metrekare kapalı alan ve 2 bin 125 metrekare açık sergi alanı bulunacak. Projenin ihalesinin 2027 yılının başında yapılması ve merkezin 2028 yılında hizmete alınması hedefleniyor. Başkan Uzun, yıllardır konuşulan ancak hayata geçirilemeyen fuar merkezi projesiyle ilgili, 'Yıllardır konuşulan fakat bir türlü hayata geçirilemeyen Fuar Merkezi için proje çalışmalarımızı tamamladık. İhalesini 2027 yılının başında yapacak, merkezimizi 2028 yılında fuarların düzenlenebileceği hale getireceğiz' ifadelerini kullandı.

FUARLAR ARTIK KALICI MERKEZDE DÜZENLENECEK

Sivas'ta özellikle 4 Eylül Sivas Kongresi etkinlikleri kapsamında gerçekleştirilen Tarım ve Hayvancılık Fuarı, bugüne kadar farklı ve geçici alanlarda düzenlenirken, yeni fuar merkezinin tamamlanmasıyla birlikte söz konusu organizasyonun 2028 yılından itibaren kalıcı bir meknda gerçekleştirilmesi planlanıyor. Fuar merkezinin tamamlanmasıyla gıda, sanayi, yapı, otomotiv, mobilya ve teknoloji başta olmak üzere farklı sektörlere yönelik fuar organizasyonlarının düzenlenmesi hedefleniyor.

KIZILIRMAK PROJESİ'NİN YANINDA YÜKSELECEK

Fuar merkezinin Kızılırmak Projesi'nin hemen yanında konumlandırılmasıyla bölgedeki ticari ve sosyal hareketliliğin artırılması hedefleniyor. Şehir dışından fuarlara katılacak firma temsilcileri ve ziyaretçilerin konaklama, ulaşım, yeme-içme ve alışveriş gibi harcamalarının da Sivas ekonomisine katkı sağlaması bekleniyor. Başkan Uzun, projenin kent ekonomisine sağlayacağı katkıya dikkat çekerek, 'Kızılırmak Projemizle yan yana yükselecek Fuar Merkezimiz; üreticimize, esnafımıza ve iş dünyamıza yeni imkanlar sunacak. Şimdiden Sivas'ımıza hayırlı olsun' dedi.

Dr. Gök, Atatürk Kültür Merkezi yayınlarından 'Sultan II. Abdülhamid Albümünden Fotoğraflarla Geçmişten Günümüze Suriye'deki Eserler' adlı kitabı Vali Aktaş'a hediye etti.

Törene il protokolü, şehit aileleri, gaziler, kamu ve kuruluş temsilcileri, STK'lar ve çok sayıda davetli katıldı.

Programda konuşan Vali Naci Aktaş, 30 Ağustos Zaferi'nin Afyonkarahisar'ın hafızasında canlılığını koruduğunu belirtti. Afyonkarahisar'ın tarih boyunca önemli dönüm noktalarına tanıklık ettiğini ifade eden Vali Aktaş, 104 yıl önce Şuhut'tan Kocatepe'ye uzanan yolculukla başlayan Büyük Taarruz ve ardından kazanılan zaferin, Afyonkarahisar'da nesilden nesile aktarılan büyük bir kahramanlık destanı olduğunu söyledi. Vali Aktaş, 30 Ağustos'un Afyonkarahisar için yalnızca bir milli bayram olmadığını vurgulayarak, 'Bu şehir için 30 Ağustos; geçmişle bugün arasında kurulan güçlü bir bağ, nesilden nesile aktarılan büyük bir kahramanlık destanıdır.' dedi.

Kocatepe'nin yalnızca bir savaş alanı olarak görülmemesi gerektiğini belirten Vali Aktaş, burada Türk milletinin en zor zamanlarında ortaya koyduğu cesaret, kararlılık ve vatan sevgisinin bulunduğunu dile getirdi. Büyük Zafer'in üzerinden bir asırdan fazla zaman geçtiğini hatırlatan Vali Aktaş, Türkiye'nin bugün ay yıldızlı bayrağın gölgesinde huzur ve güven içinde yaşayabilmesinin, Millî Mücadele döneminde verilen büyük mücadele ve fedakarlıkların sonucu olduğunu kaydetti. Vali Aktaş, 'Bizlere düşen görev, bu mücadelenin büyüklüğünü anlamak, bize emanet edilen aziz vatanın kıymetini bilmek ve onu aynı sorumluluk bilinciyle geleceğe taşımaktır.' ifadelerini kullandı.

30 Ağustos'un yalnızca büyük bir zaferin yıl dönümü olmadığını belirten Vali Aktaş, günün aynı zamanda Millî Mücadele döneminde ortaya konulan fedakarlıklara duyulan vefanın da bir ifadesi olduğunu söyledi. Büyük ve şerefli bir tarihin emanetçisi olmanın gururunu taşıdıklarını dile getiren Aktaş, Zafer'in hatırasını gelecek kuşaklara aktarmanın herkesin ortak sorumluluğu olduğunu vurguladı.

Konuşmasının sonunda Büyük Taarruz'un Başkomutanı Gazi Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşları ile Millî Mücadele'nin tüm kahramanlarını, vatan uğruna hayatını kaybeden şehitleri ve hayatını kaybeden gazileri rahmet ve minnetle anan Vali Aktaş, hayattaki gazilere sağlık ve huzur diledi.

Vali Aktaş, konuşmasında törende bulunan şehit aileleri ve gazilere de teşekkür ederek, 'Sizlerin hatırası, milletimizin ortak hafızasında daima özel bir yere sahip olacaktır.' dedi.

Konuşmanın ardından Vali Naci Aktaş ve eşi Nagihan Aktaş, çocuklarla birlikte 30 Ağustos Zafer Bayramı pastasını kesti.

Program, davetlilerin Zafer Bayramı'nın 104. yıl dönümünü kutlaması ve gerçekleştirilen ikramlarla sona erdi.

Zafer Abidesi'nde gerçekleştirilen törene Gençlik ve Spor Bakanı Osman Aşkın Bak, Kütahya Valisi Musa Işın, Afyonkarahisar Valisi Naci Aktaş, Kütahya Hava Er Eğitim Tugay ve Garnizon Komutanı Hava Piyade Tuğgeneral Mustafa Baş, Afyonkarahisar İkmal ve Garnizon Komutanı Tuğgeneral Numan Kıral, Kütahya Belediye Başkanı Eyüp Kahveci ile Afyonkarahisar Belediye Başkan Vekili Cem Kasapoğlu, milletvekilleri ve çok sayıda vatandaş katıldı. Törende protokol üyeleri tarafından Zafer Abidesi'ne çelenkler sunuldu. Çelenk sunumunun ardından saygı duruşunda bulunuldu, saygı atışı gerçekleştirildi ve İstiklal Marşı okundu.
Türk bayrağının göndere çekilmesiyle devam eden törende, Kütahya Hava Er Eğitim Tugay ve Garnizon Komutanı Hava Piyade Tuğgeneral Mustafa Baş tarafından günün anlam ve önemine ilişkin konuşma yapıldı.

Program kapsamında görevli bir subay tarafından bölgede arazi tanıtımı gerçekleştirildi. Katılımcılara, Büyük Taarruz ve Başkomutan Meydan Muharebesi'nin gelişimi, Türk ordusunun bölgede gerçekleştirdiği harekt ve Türk milletini Büyük Zafer'e taşıyan tarihî süreç hakkında bilgi verildi.
Zafer Abidesi'nin bulunduğu bölgenin, 30 Ağustos 1922'de Türk ordusunun Yunan ordusuna karşı kesin üstünlük sağladığı Başkomutan Meydan Muharebesi açısından taşıdığı tarihî öneme dikkat çekildi.

Kutlama programının devamında ise binlerce gencin katılımıyla 'Büyük Zafer Yürüyüşü' düzenlendi.
Gençlik ve Spor Bakanı Osman Aşkın Bak, Kütahya Valisi Musa Işın, Afyonkarahisar Valisi Naci Aktaş, milletvekilleri ve protokol üyeleri de gençlerle birlikte yürüyüşe katıldı.
Ay yıldızlı bayraklarla gerçekleştirilen yürüyüşte gençler, Büyük Zafer'in 104 yıl önce kazanıldığı tarihî topraklarda yürüdü. Coşkulu görüntülere sahne olan yürüyüşte, Milli Mücadele'nin bağımsızlık ve vatan sevgisiyle şekillenen ruhu bir kez daha yaşatıldı.

Kütahya'da gerçekleştirilen 30 Ağustos Zafer Bayramı etkinlikleri, Büyük Zafer'in kazanıldığı topraklarda geçmiş ile bugün arasında güçlü bir bağ oluştururken, gençlere Milli Mücadele'nin önemini ve bağımsızlık mücadelesinin tarihi mirasını aktaran anlamlı görüntülere sahne oldu.

BİRLİKTE YAZILAN ŞANLI TARİH SARSILMAZ KARDEŞLİĞİN NİŞANESİ

Toplantıda konuşan AK Parti Afyonkarahisar Milletvekili Av. Ali Özkaya, şunları kaydetti: 'Giresunlu kardeşlerimizle bir araya gelerek hemşehrilerimizle birlikte, İstiklal Harbi'mizde omuz omuza mücadele eden ecdadımızın aziz hatırasını yd ettik. Giresun'dan Afyonkarahisar'a uzanan bu gönül köprüsü, vatan uğrunda birlikte yazdığımız şanlı tarihin ve sarsılmaz kardeşliğimizin en güzel nişanelerindendir. Aziz şehitlerimizi rahmet, minnet ve şükranla anıyor; Giresunlu kardeşlerimize bu anlamlı ziyaretleri için teşekkür ediyorum.'

14 GİRESUNLU ŞEHİT DÜŞTÜ

Bilindiği üzere Giresunlular Şehitliği, İscehisar İlçesinin Doğanlar Köyü sınırları içerisinde, Dedesivrisi mevkiinde yer alıyor. Büyük Taarruz ve Başkumandanlık Meydan Muharebesi sırasında Giresun ve yöresinden gelen gönüllü alayın askerlerinin burada şehit olmasından dolayı bu şehitlik 'Giresunlular Şehitliği' adını almıştır. Türkiye'yi işgal eden Yunan ordusu, İscehisar İlçesi Karaağaç ve Doğanlar Köyü sınırları içerisindeki 'Kabaçkırar' ve 'Dedesivrisi' mevkilerinde mevzilenmiş, Kurtuluş savaşında Giresun ve yöresinden gelen gönüllülerinden oluşan 47. Alayı Topal Osman komuta etmiştir. Topal Osman emrindeki 47. Alay 26 Ağustos 1922 gece saat 2.30'da başlayıp 36 saat süren taarruzda Yunan ordusunu Dedesivritepe mevkiinden atmıştır. O geceyi 47. Alay bir taburu ile Kabaçkıran, iki taburu ile Dedesivrisi ve Evliya tepelerinde geçirdi. Bu muharebe sırasında 14 Giresunlu gönüllü şehit düşmüştür.

GİRESUNLU ŞEHİTLERİMİZ DEDESİVRİTEPE MEVKİİNDE ŞEHİT DÜŞTÜ

Dedesivritepe mevkiinde şehit düşen Giresunlu gönüllülerin isimleri şöyledir; Giresunlular Şehitliğinde bulunan şehitlerimiz; 1-Boztekke köyünden Ali oğlu Hasan 1311. 2-Çukur Köyünden Mehmet oğlu Necip 1317. 3-Alınyoma Bala köyünden Osman Oğlu Hüseyin 1317 4-Kemaliye Köyünden Ahmet Oğlu Mustafa1315. 5-Çiçekli Köyünden İlyas Oğlu Resim 1316. 6-Sayca Köyünden Ahmet Oğlu Dursun 1314. 7-Görele Daylı Köyünden Mustafa Oğlu Yusuf Çavuş 1311. 8-Keşap Küçükgeriş Köyünden Emin Oğlu Yusuf Çavuş 1315. 9-Keşap Karabulduk Köyünden Şükrü Oğlu İbrahim 1315. 10-Dereli YavuzKemal Hapan Köyünden Yusuf Oğlu Osman 1314. 11-Bulancak Ucarlı Mahallesinden Hüseyin Oğlu Niyazi 1314. 12-Bulancak Talipli Köyünden Hüseyin Oğlu Nazım 1316. 13-Keşap Halkalı Köyünden Salih Oğlu Abdullah 1317. 14-Homurlu Köyünden Ahmet Oğlu Osman 1309. 15-Ahmet Halis Asal (Gazi).

ŞEHİTLİK 1967 YILINDA İNŞA EDİLDİ

47. Alayın aynı gün şehit düşen arkadaşlarını Dedesivritepe'ye defnetmişler ve bir gün sonra yunan ordusunu tekrar kovalamaya devam etmişlerdir. Aynı tepede savaşan Muharibler Birliği Üyesi Giresunlu Ahmet Halis Asal hem savaş alanını gezmek hem de şehit düşen arkadaşlarının mezarlarını ziyaret için 1964 yılında Doğanlar Köyüne gelmiş. Dedesivritepe'de ki mezarları ziyaret ettikten sonra birkaç günde Doğanlar Köyünde kalmıştır. Burada yatan arkadaşlarına bir şehitlik yaptırmaya karar vermiştir. Ahmet Halis Asal'ın teşebbüsü ve Giresunlu emekli General Doktor Ali Rıza Erkan, Afyon Valisi Ahmet Balkan ile Batı Menzil Komutanlığı ve Doğanlar köylülerinin yardımıyla 1967 yılında şehitlik etrafı taş duvarlarla çevrilerek inşa edilmiştir.

GAZİ AHMET HALİS ASAL ŞEHİT SİLAH ARKADAŞLARININ YANINDA YATIYOR

Ahmet Halis Asal bu şehitlikte Kendisine de bir mezar yaptırmıştır. Vasiyeti üzerine bir manga askerle resmi tören niteliğinde cenaze töreni ile şehitliğe defnedilmiş ve arkadaşlarının yanında ebedi istirahat ahına çekilmiştir. Afyonkarahisar'ın, İscehisar İlçesine bağlı Doğanlar Köyündeki Giresun Şehitliği Konya Kültür ve Tabiat Varlıklarının Koruma Müdürlüğünün 14 Kasım 1988 gün ve 328 sayılı Kararı ile 1. Grup korunması gerekli kültür varlığı olarak tescil edilmiştir. İstanbul Giresunlular Dernekleri Federasyonu ve İscehisar Doğanlar Köyü Giresunlular Şehitliği Çevre Güzelleştirme Derneği ile şehitliğine anıt ve tören alanı yapımı için Müze Müdürlüğüne müracaatı üzerine projesi çizdirilmiş Konya Kültür ve Tabiat Varlıklarının Koruma Kurulunun 30 Mart 1990 gün ve 689 sayılı kararı ile onaylanmıştır. Finansmanı Devlet Planlama Teşkilatı tarafından gerçekleştirilerek şehitlerin kabirleri mermerle kaplanmış ve hemen kabirlerin yanı başına bir oda ve iki lavabodan oluşan küçük bir bina inşa edilmiştir.

2000'Lİ YILLARIN BAŞINDAN İTİBAREN GİRESUNLULAR ŞEHİTLİĞE YOĞUN İLGİ GÖSTERİYOR

2000'li yılların başından itibaren de Giresunlular bu şehitliğe yoğun bir şekilde ilgi göstermeye başlamış ve İstanbul Giresunlular Dernekler Federasyonunun organizatörlüğünde her yılın Zafer Haftasında şehitlerini anmak için buraya akın etmeye başlamışlardır.

Cumhuriyet'in ilk yıllarında Türk Tayyare Cemiyeti'nin kurulması ile ülke genelinde 'Kendi Tayyareni Kendin Al' adıyla bir kampanya başlatılıyor. Bu kampanya ile ülkenin dört bir tarafından halkın bağışlarıyla 15 yıl içinde 354 adet uçak satın alınıyor.

Bu uçakların arasında Afyonkarahisar, Sandıklı, Bolvadin, Emirdağ ve Sultandağı uçakları da var. Yani Afyon halkı da üzerine düşeni fazlasıyla yaparak devlete uçak alımı için bağış yapmıştır. Devlet, uçaklar bağış yapan yerin ismini vermiş ve hatta bu uçakların isim koyma törenleri halkın da katılımıyla gerçekleştirilmiştir. Devlet-halk dayanışmasının çok güzel bir örneğidir. Biz de 30 Ağustos Zafer Haftası'nda Tayyare Bayramı'nın 100 yılı olarak küçük de olsa bir farkındalık oluşturmaya çalıştık. Çalışmalarımız devam edecek.' dediler.

Program çerçevesinde Din Hizmetleri Uzmanı Ümmühan Özer tarafından 'Peygamberimiz ve Güzel Ahlak' konulu konferans verildi. Özer, konferansta Hz. Muhammed'in (S.A.V.) günlük hayatına yansıyan örnek ahlakından ve insan ilişkilerindeki nezaketinden kesitler aktardı.

Mevlid-i Nebi Haftası etkinlikleri kapsamında ADRM Vaizi Derya Özçelik tarafından Sabire Şehitoğlu Kur'an Kursu'nda da program gerçekleştirildi.

Program, katılımcılara teşekkür edilmesinin ardından sona erdi.

Afyonkarahisar Valisi Dr. Naci Aktaş'ın öncülüğünde protokol üyeleri tarafından açılan sergide işgal dönemini anlatan fotoğraflar var.

Sergi hakkında bilgi veren Araştırmacı-Yazar Hasan Özpınar, şunları kaydetti: 'Bu yıl 18'cisini hazırladığımız 'İşgalden Kurtuluşa Afyonkarahisar' fotoğraf sergimiz 30 Ağustos 2025 Pazar günü Zafer Bayramı mesai saati bitimine kadar Zafer Müzesi'nin iç kısmında ziyarete açık olacak.

18 yıldır düzenli olarak açtığımız fotoğraf sergimiz geleneksel hale geldi. Bu yıl yaklaşık 100 adet fotoğraf sergide yerini aldı. Tüm Afyonkarahisar halkımızı sergimizi gezmeye bekliyoruz.'

Ödül törenine; Afyonkarahisar Valisi Dr. Naci Aktaş ve protokol üyeleri katıldı.

Renkli ve siyah-beyaz fotoğraf kategorilerinde dereceye giren yarışmacıların isimleri açıklandı. Yarışma sonunda birinciye 25 bin TL, ikinciye 20 bin TL, üçüncüye 15 bin TL ve Etem Tem Özel Ödülü olarak 2 bin TL para ödülü takdim edildiği bildirildi.

Bu yıl 8'inci kez düzenlenen yarışmaya Etem Tem 8'ci Ulusal Fotoğraf Yarışması jürisinin yaptığı değerlendirme sonucu Kocaeli'den Hüseyin Karahan birinci, Antalya'dan Yalçın Akkaya ikinci, İstanbul'dan Sebahattin Özveren üçüncü oldular.

Etem Tem Özel Ödülüne Manisa'dan Ufuk Turpcan'ın fotoğraf çalışması layık görüldü.

ADD Afyonkarahisar Şube Başkanı Veli Cengiz yarışma hakkında katılımcılara bilgi verdi.
Program kurdele kesimi fotoğraf sergisinin gezilmesi ile tamamlandı.

'GAYEMİZ GENÇLERİMİZİ KORUMAK'

Açıklamada; 'Motokros yarışlarının Afyonkarahisar'da düzenlenmesini, şehrimizin tanıtımına ve ekonomik hareketliliğine katkı sağlayan önemli bir organizasyon olarak görüyoruz. Şehrimizin dünyaya tanıtılması ve sportif faaliyetlerin desteklenmesi elbette kıymetlidir. Ancak bu tür organizasyonların yürütülme biçiminin de şehrimizin tarihî, kültürel ve manevi dokusuyla uyumlu olması gerektiğine inanıyoruz. Son yıllarda motokros organizasyonlarının kapsamının genişletilerek Motofest adı altında çok sayıda konser ve farklı etkinlikle birlikte gerçekleştirilmesi, toplumumuzda haklı endişelere neden olmaktadır. Özellikle gençlerimizin yoğun olarak bulunduğu bu alanlarda alkol, uyuşturucu madde kullanımı, şiddet ve toplumun genel ahlak anlayışıyla bağdaşmayan davranışların ortaya çıkabileceğine ilişkin endişelerin ciddiyetle ele alınması gerektiğini düşünüyoruz. Buradaki amacımız herhangi bir kişiyi veya kurumu hedef almak değildir. Bizim gayemiz; gençlerimizi korumak, aile yapımızı güçlendirmek ve şehrimizin manevi kimliğini muhafaza etmektir. Çünkü biz inanıyoruz ki; Bir şehrin gerçek kalkınması yalnızca yolları, binaları ve ekonomik göstergeleriyle değil; gençlerinin ahlakı, ailelerinin huzuru ve toplumunun manevi değerleriyle ölçülür. Geçmiş yıllarda bu tür organizasyonların çevresinde gençlerimizin karıştığı şiddet olaylarının yaşanmış olması, hepimizin üzerinde düşünmesi gereken bir husustur. Yaşı küçük çocuklarımızın bu tür ortamlarda zararlı alışkanlıklarla karşılaşması, hiçbirimizin kayıtsız kalamayacağı bir meseledir. Aynı şekilde, organizasyon alanlarında geçmiş dönemlerde yaşandığı ifade edilen ve kamuoyunda tartışılan bazı olumsuzlukların da yetkili merciler tarafından hassasiyetle değerlendirilmesi gerektiğine inanıyoruz. Elbette gençlerimizin eğlenmeye, sosyalleşmeye ve güzel vakit geçirmeye ihtiyacı vardır. Ancak gençlerimize sunacağımız eğlence ve sosyal faaliyetlerin onların ruh dünyasını, aile yapısını ve geleceğini de gözeten bir anlayışla gerçekleştirilmesi mümkündür' denildi.

'KAMU KAYNAKLARI İLE GENÇLERİMİZE İSTİHDAM SAĞLAYALIM'

Açıklamanın devamında şu ifadelere yer verildi: 'Bizler 'Önce Ahlak ve Maneviyat' anlayışını yalnızca bir söz olarak değil, gençlerimizin geleceğine dair bir sorumluluk olarak görüyoruz. Bu sebeple yetkililerimize çağrımızı bir eleştiri değil, samimi bir kardeşlik çağrısı olarak ifade ediyoruz: Gelin, bu organizasyonları şehrimizin tarihî ve manevi kimliğiyle daha uyumlu hle getirelim. Konser ve eğlence faaliyetlerine ayrılan kamu kaynaklarını gençlerimize istihdam sağlayacak projelere, mesleki eğitim imknlarına, sosyal ve kültürel faaliyetlere yönlendirelim. Maddi imknsızlıklar sebebiyle yuva kurmakta zorlanan gençlerimizin yanında olalım. Kirasını, temel ihtiyaçlarını karşılamakta güçlük çeken dar gelirli ailelerimize destek olalım. Gençlerimizin kötü alışkanlıklardan uzak durabileceği; spor yapabileceği, kitap okuyabileceği, sanat ve kültür faaliyetleri gerçekleştirebileceği merkezler oluşturalım. Çünkü gençlerimize yapılacak en büyük yatırım, onların yalnızca bugününü değil, yarınını da inşa etmektir. Bizler Millî Gençlik Vakfı ve Anadolu Gençlik Derneği olarak; gençlerimizin iyiliğini, ailelerimizin huzurunu ve toplumumuzun manevi değerlerini önceleyen bir anlayışla üzerimize düşen sorumluluğu yerine getirmeye devam edeceğiz.'

'HUZURU VE MANEVİ KİMLİĞİMİZİ BİRLİKTE KORUYALIM'

Açıklama şu ifadelerle tamamlandı: 'Biz kavga etmek değil, çözüm üretmek istiyoruz. Biz yasaklamak değil, daha güzel alternatifler oluşturmak istiyoruz. Biz şehrimizin tanıtımına karşı değiliz; bilakis Afyonkarahisar'ın tarihine, kültürüne ve manevi değerlerine yakışır şekilde tanıtılmasını istiyoruz. Afyonkarahisar; şehitlerimizin emaneti, ecdadımızın mirası ve gelecek nesillerimizin yuvasıdır. Bu emanete sahip çıkmak hepimizin vazifesidir. Geliniz; gençlerimizin geleceğini, ailelerimizin huzurunu ve şehrimizin manevi kimliğini birlikte koruyalım. Geliniz; Afyonkarahisar'ı yalnızca festivalleriyle değil, ahlakıyla, kültürüyle, tarihiyle, çalışkanlığıyla ve yetiştirdiği güzel nesillerle tanınan bir şehir hline getirelim. Geliniz, ayrıştırmadan, kırmadan, suçlamadan; istişare ederek daha güzelini birlikte inşa edelim. Çünkü bu şehir hepimizindir. Bu gençlik hepimizindir. Bu emanet hepimizindir. Önce ahlak ve maneviyat gelmelidir.'

Ankara Esenboğa Havalimanı'na indikten sonra ilk olarak Anıtkabir'i ziyaret eden Kazakistanlı grup, sonrasında Afyonkarahisar'da başlayan Zafer Haftası'na katıldılar.

Şuhut Atatürk Evi'ni ziyaret eden grup, Türk ve Kazakistan bayraklarıyla poz verdiler.

Şuhut Belediye Başkanı Muhittin Özaşkın, Büyük Zaferin 104'üncü yıldönümü etkinlikleri başlangıcında yaptığı ziyaret dolayısıyla Emekli Vali ve Danıştay Üyesi Muzaffer Dilek'e teşekkür etti.

Etkinliğe; Şuhut Belediye Başkanı Muhittin Özaşkın, MHP Afyonkarahisar KAÇEP'ten Sorumlu İl Başkan Yardımcısı Av. Nesrin Çelikbilek, MHP İl Sekreteri Beytullah Bostancı, MHP Merkez İlçe yönetim kurulu üyeleri, Ülkü Ocakları Afyonkarahisar İl Başkanı Mesut Çetinkaya, MHP Şuhut İlçe Başkanı Kürşat Ağduk ve Şuhut Ülkü Ocakları Başkanı Himmet Aygün'ün yanı sıra binlerce vatandaş katıldı.

Yoğun programları nedeniyle MHP Milletvekili Mehmet Taytak ile MHP İl Başkanı Ahmet Kahveci etkinlikte yer alamadı. Milletvekili Taytak, gönderdiği mesajla Zafer Haftası'nı kutlarken birlik ve beraberlik vurgusu yaptı.

ÖZAŞKIN: BU TOPRAKLAR İÇİN BİNLERCE ŞEHİT VERDİK

Etkinliğin açılış konuşmasını Şuhut Belediye Başkanı Muhittin Özaşkın yaptı. Özaşkın belediye bütçesine yük olmadan bir program hazırladıklarını belirterek, sanat etkinliklerinin önemine değindi. Başkan Özaşkın, 'Büyük Taarruz öncesi Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşlarının Şuhut Atatürk Evi'nde aldıkları kararlar bağımsızlık mücadelemizde dönüm noktası oldu.

Bu topraklar için binlerce şehit verdik. Çocuklarımıza mutlaka tarihimizi, atalarımızı, şehitlerimizi, gazilerimizi anlatmamız lazım. Bu amaçla bu etkinlikleri düzenliyoruz. Eğitimci bir belediye başkanı olarak her zaman şunu vurguluyorum. Eğitimin ana ayaklarından birisi sanat, birisi tarih biriside spor ayağıdır. Maalesef biz bu tarafını atlıyoruz. Elbette bu sanat etkinlikleriyle biz çocuklarımızı daha güzel yetiştirmeye çalışacağız' dedi.

ÇELİKBİLEK: VATANIMIZI İLERİYE TAŞIMAK İÇİN ÇALIŞACAĞIZ

MHP Afyonkarahisar KAÇEP'ten Sorumlu İl Başkan Yardımcısı Av. Nesrin Çelikbilek, etkinlikte yaptığı konuşmada Zafer Haftası etkinliklerinin kendisi için çok özel bir yere sahip olduğunu dile getirdi. Çelikbilek, konuşmasında şu ifadelere yer verdi: 'Atalarımızı anmak ve onların verdiği o mücadelenin kutsallığını öğretmek için her yıl 25 Ağustos'u 26 Ağustos'a bağlayan gece Çakırözü Köyü'nden Kocatepe'ye uzanan 14 kilometrelik yolu yürüyoruz. Çünkü bu vatan bize çok büyük fedakrlıklarla bırakıldı. Büyük şair Mehmet Akif Ersoy'un dediği gibi 'Sahipsiz kalan memleketin batması haktır. Sen sahip çıkarsan bu vatan batmayacaktır' Şehitliklere gittiğinizde görüyorsunuz. Atalarımız bu vatan için çalışmışlar ve savaşmışlardır. Bizler onların bize bıraktığı vatanımızı en ileri noktaya ulaştırmak için çalışacağız'

OZAN MANAS KONSERİ YOĞUN İLGİ GÖRDÜ

Konuşmaların ardından başlayan konserde Türk halk müziğini kendine özgü yorumuyla buluşturan sevilen sanatçı Ozan Manas güçlü sesi ve sahnedeki samimi tarzıyla konser alanını dolduran müzikseverlere unutulmaz bir gece yaşattı. Zafer Haftası'nda Şuhut'ta bulunmaktan duyduğu memnuniyeti dile getiren Manas, Şuhut halkıyla bir araya gelmenin kendisi için anlamlı olduğunu ifade etti. Bu akşam ise etkinlikte RotaBand grubu sevilen şarkılarıyla müzikseverlerle buluşacak.

Yaklaşık bir ay önce okul atölyesinde başlatılan çalışmalarda, şehitlikte bulunan 510 mezar taşı için taşların kesimi, üzerlerindeki yazıların hazırlanması, boyanması ve son işlemleri öğrenciler tarafından yapıldı. Hazırlanan yeni taşlar, öğrenciler tarafından şehitlikteki eski taşların yerine yerleştirildi.

510 ŞEHİT TAŞI YENİLENDİ

Çalışmalar, Makine Teknolojileri Alan Şefi Yavuz Duruk'un koordinasyonunda okulun 11 ve 12'nci sınıf öğrencileri tarafından gerçekleştirildi. Öğrenciler, okul atölyesinde hazırladıkları taşları Dumlupınar Şehitliği'ne getirerek eski taşlarla değiştirdi. Çalışmayla birlikte şehitlikte bulunan 510 şehit mezar taşının yenilenmesi tamamlandı.

PROJE 3 YILDIR DEVAM EDİYOR

Çalışma hakkında bilgi veren İscehisar Hacı Süleyman Selek Mesleki ve Teknik Anadolu Lisesi Müdürü Yasin Kaplan, yaklaşık 3 yıldır Doğa Koruma ve Milli Parklar 5. Bölge Müdürlüğü ile iş birliği içerisinde şehitliklerin bakım ve onarım çalışmalarına katkı sunduklarını söyledi.
Bu yıl Dumlupınar Şehitliği'nde çalışma yapıldığını belirten Kaplan, 510 şehit mezarının taşının okulda hazırlandığını ve daha sonra şehitlikte yenileriyle değiştirildiğini ifade etti. Kaplan, çalışmanın öğrenciler açısından da önemli bir deneyim olduğunu belirterek, 'Bakanlığın önümüze koyduğu Maarif Model vizyonuyla öğrencilerin okulda öğrendiği pratik bilgileri sahada, alanda uygulama fırsatı buluyoruz' dedi.

Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu oluşumunun temel amacının, Afyonkarahisar'ın kültür, sanat ve edebiyat alanındaki potansiyelini tek ses, tek yürek olarak Türkiye genelinde tanıtmak ve geliştirmek olarak açıklandı.

Afyonkarahisar Yazarlar ve Şairler Derneği (AFYAŞAD) Derneği Başkanı Muharrem Günay, Afyonkarahisar Kültür Edebiyat ve Yazarlar Derneği Başkanı Şaban Korkmaz, Zafer Kültür Sanat Edebiyat Derneği Başkanı Ertuğrul Kalafat ve Yazar Hidayet Şahintepe birlikte yapacakları işbirliğini Afyonkarahisar kamuoyuna duyurdular.

GÜNAY: BİRLİK VE BERABERLİK İÇİNDE HAREKET EDECEĞİZ

Konu hakkında açıklama yapan Afyonkarahisar Yazarlar ve Şairler Derneği (AFYAŞAD) Derneği Başkanı Muharrem Günay, şöyle konuştu: 'Afyonkarahisarlı Yazarlar ve Şairler Derneği adı altında bir dernek kurmuştuk. Üç sanat derneği olarak 'Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu' olarak ortak çalışmalar yürütme kararı aldık. Bu kararımızın ve yürütmeyi düşündüğümüz çalışmaların şehrimize hayırlı olmasını diliyorum. Birlik, beraberlik içerisinde hareket etmeye karar verdik. İfade ettiğim üzere 'Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu' adı altında bir platform kurduk.'

KORKMAZ: AFYONKARAHİSAR'I TÜRKİYE'YE TANITACAĞIZ

Yazarlar Derneği Başkanı Şaban Korkmaz ise konu hakkında şu ifadeleri kullandı: 'Bu üç derneğin bir araya gelmesiyle inşAllah Allah-u Tela'nın izniyle Afyonkarahisar'da kültür, edebiyat ve sanat alanında ben güzel çalışmaların yapılacağına inanıyorum. Atalarımızın güzel bir sözü var, 'Birlikten kuvvet doğar.' Bir araya geldik inşAllah bundan sonraki çalışmalarımızda Afyonkarahisar'ı Türkiye genelinde tanıtmak, sanat, kültür, edebiyat alanında çalışmalar yapmış ilim adamlarını, sanatseverleri ön safha getirerek gelecek nesle bunları anlatmak Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu olarak bizim görevlerimiz arasındadır.'

KALAFAT: ELİMİZİ TAŞIN ALTINA KOYMAYA HER ZAMAN HAZIRIZ

Zafer Kültür Sanat Edebiyat Derneği Başkanı Ertuğrul Kalafat, konu hakkında şunları kaydetti: 'Bizler duygu ve düşüncelerimizde farklılık olsa da görüldüğü üzere bir araya gelebiliyoruz. Bu bazı kurumlara bu vesile ile mesaj olsun. Afyon'un tanıtılmasında, kültür ve sanatına faydalı olabilmek için elimizi her zaman taşın altına koymaya hazırız.'

ŞAHİNTEPE: KOCATEPE KÜLTÜR VE SANAT PLATFROMU HEYECAN VERİCİ

Yazar Hidayet Şahintepe, yeni oluşturulan Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu ile ilgili olarak şunları söyledi: 'Afyonkarahisar'da kurulmuş olan AFYAŞAD, Zafer Kültür Sanat Edebiyat Derneği ile Afyonkarahisar Kültür Edebiyat ve Yazarlar Derneği tarafından oluşturulan Kocatepe Kültür ve Sanat Platformu ilimiz için sevindirici, heyecan verici bir gelişmedir. Kocatepe Kültür ve Sanat Platformunda yer almaktan ve bu platform aracılığıyla şehrimizin düşünce, kültür hayatına katkı sağlayacak olmaktan büyük bir memnuniyet duyuyorum.'

Şuhut'ta kamusal alanların görünümünü güzelleştirmek amacıyla Şuhut Belediyesi tarafından yürütülen çalışma kapsamında Afyon Caddesi ve Atatürk Caddesi üzerindeki trafo binalarının dış cepheleri ressamlar tarafından yeniden tasarlandı.
Çalışmalarda ilçenin tarihi, kültürel ve tarımsal değerleri resimlerle trafo binalarına taşındı. Çizimlerde Şuhut'la özdeşleşen haşhaş, vişne, sucuk, keşkek, patates ve buğday gibi ürünlerin yanı sıra Atatürk ve Türk bayrağına da yer verildi.

Şuhut İlçesinin simgeleri arasında bulunan Kocatepe, Atatürk Evi, Keşkek Evi ve Ulu Cami de çalışmalarda resmedildi. Büyük Taarruz'un 104. yıl dönümü haftasında gerçekleştirilen sanatsal uygulama vatandaşlardan da olumlu geri dönüş aldı. Daha önce beton yüzeyleriyle dikkat çeken trafo binaları, çalışmaların ardından çevreye görsel hareketlilik kazandırdı.

Şuhut Belediye Başkanı Muhittin Özaşkın, ilçenin tarihi, kültürel ve yerel değerlerini hem gelecek kuşaklara aktarmak hem de günlük yaşamın içerisinde görünür kılmak istediklerini belirterek çalışmaların devam edeceğini ifade etti.

Müdür Erol, 'Bizler aynı üniforma altında görev yapan; birbirinin başarısını kendi başarısı bilen, emeğini kıymetlendiren ve güzel işlerde birbirine güç veren büyük bir aileyiz. Bu güzel emeğin yanında olmanın ve bir çalışma arkadaşımızın hayaline ortak olmanın mutluluğunu yaşıyoruz.

Polis Memurumuz Şeref Can Cavlak'ı bu anlamlı eserinden dolayı gönülden tebrik ediyor, 'Zeytin Yeşili' nin nice gönüle ulaşmasını diliyoruz. Biz, görevde olduğu kadar hayatın her alanında üreten, emek veren ve teşkilatımızın gücüne güç katan tüm mesai arkadaşlarımızla gurur duyuyoruz.' dedi.