Amorium’da köklü medeniyetler saklı – Kocatepe Gazetesi
Amorium kenti kazı alanını gezen İl Genel Meclisi üyeleri, kentin tarihi geçmişini Jandarma Uzman Çavuş Mustafa Kulaksız’dan dinlediler. Dünden bugüne kentin tarihi kimliği tüm detaylarıyla öğrenildi Davulga ve Yunak yolunda Emridağ’dan 12 kilo-metre uzaklıkta olan Amorium meclis toplantısı yapmak için ilçeye gelen İGM üyeleri tarafından gezildi. Kazı alanı dikenli telle çevrilirken bu alandan sorumlu Jandarma [&hellip]
Amorium kenti kazı alanını gezen İl Genel Meclisi üyeleri, kentin tarihi geçmişini Jandarma Uzman Çavuş Mustafa Kulaksız’dan dinlediler. Dünden bugüne kentin tarihi kimliği tüm detaylarıyla öğrenildi
Davulga ve Yunak yolunda Emridağ’dan 12 kilo-metre uzaklıkta olan Amorium meclis toplantısı yapmak için ilçeye gelen İGM üyeleri tarafından gezildi. Kazı alanı dikenli telle çevrilirken bu alandan sorumlu Jandarma Uzman Çavuş Mustafa Kulaksız bilgiler verdi. Kulaksız Amorium’un birinci yüzyıldan itibaren M.Ö 133 yıl ile M.S 217. yıla kadar kendi sikkelerini döktürmüş olmasının o dönemde olgun ve büyük bir kent haline geldiği anlamına geldiğini belirtti. Kentin refah ve prestij döneminin Roma’lılar döneminde artmaya devam ettiğini ifade eden J. Uzmçavuş Mustafa Kulaksız; “Helenistik ve Roma dönemlerinden günümüze pek az bulgu kalmıştır. Kente ilişkin kayıtlar bu coğrafya da çok kısa bir akstan ibarettir. Son dönem kazılarda bölgede ki diğer arkeolojik alanlarda keşfedilen yazıtlar antik çağa ilişkin kayıtların sayısını artırmış yeni keşifl-ere de muhtemelen ulaşılacaktır. Amorium Bizans İmparatorluğu döneminde kent Anadolu coğrafyasında merkezi bir imparatorluk kazanmıştır. Dönemin Arap kaynakları Amorium’un Anadolu’nun en büyük kenti olduğundan bahsetmektedir. Kazılar ve Bizans kalıntıları üzerinde yoğunlaşılmıştır. Kazı bulgularının antik çağ sonrasında Bizans’ın güçlülük dönemleriyle Anadolu Selçuklu Devleti arasında kalan yüzyıllarca Anadolu içlerini kentsel idare ve kültürel gelişimine ilişkin bilgile-rimizin mevcut boşluğu doldurmaya büyük katkı sağla-yacağı düşünülmektedir. Amorium kentinin evvelce zannedildiği üzere 11. yy da terk edilmediği Selçuklularca ve Osmanlı’nın son dönemlerinde kale olarak kullanıldığı buranın eski ismi olan Hisarcık’ın köye adını verdiği anlaşılmaktadır. Dolayısıyla Amorium da 5 ayrı medeniyetin; Antik Helen, Antik Roma, Bizans, Anadolu Selçuklu ve Osmanlı izleri de bir aradadır. Amorium alt kentinin ve içinin bir tahkimat duvarı ile çevrelendiği görülmektedir. Bu surları korumak için gelecek askeri güce ilişkin hesaplamalar kentin Bizans İmparatorluğu açısından taşıdığı önemi doğrulamaktadır. Bizans döneminde İstanbul yolu üzerinde ki en önemli İç Anadolu Kalesi kimliğinden ve Marmara Bölgesi’nde önceki son büyük savunma mevzii olmasından dolayı tahribat Amorium’un kaderi olmuştur.” dedi.
Türkleşme Halife döneminde başlar
Araplar’ın Anadolu’ya ilk akınlarının kaydedildiği 640 yılından sonra bir kaç yıl içinde kentin bir Arap saldırısına maruz kaldığını anlatan J. Uzm.çavuş Mustafa Kulaksız; “Amorium’a Arap saldırıları yaklaşık 2 yüz yıl boyunca sürmüş 668’de Kale’nin Araplar’ca fethine rağmen kısa bir süre sonra Bizanslılarca geri alınmış 716-796 yıllarındaki büyük saldırıya püskürtülmüştür. 9. Yüzyıla girildiğinde Amorium bir yandan Bizans’a bir imparator hanedanlığı verirken bir yandan da 838’de Halife El Mutasım’ın Arap ordularınca tarihin en büyük yıkımına uğratılmış ve bir daha eski canlılığı ve önemini geri kazanamamıştır. Abbasi Halifelerinin ordularında giderek artan Türk unsuru bulunduğu bilindiğinden böl-geye ve Anadolu’ya ilk Türk varlığının Arap orduları bünyesinde gelmiş olmalıdır. Bizans ordularını azımsanmayacak kadar Türk unsur vardır. Savaşın Amorium’a verdiği zarar dışında Ortodoks Hristiyan tarihi açısından önemi kentten esir olarak alınmış yeni gelen 42 Bizanslı’nın Irak’ın Samara kentinde 845 tarihinde idam edilmiş olmalarıdır. O çağlarda esirlerin fidye pazarlığına tabi tutularak geri verilmeleri sanılanan aksine idam edilmelerinden daha yaygın bir uygulamaydı. Fidye müzakereleri tamamlanmamış 42 Bizanslı’nın Halife tarafından idam edilmesi dini gerekçelere bağlanım ve Amorium’un 42 şehidi Rum Ortodoks Hristiyan lite-ratürüne geçmiştir. Aziz mertebesine yükseltilen bu Bizanslılar hala dini törenlerde anılmaktadırlar. Ayrıca Selmani Farasi burada eğitim görürken buradaki bir Papaz’ın yönlendirmesiyle hak dinin İslam olduğunu öğrenmiştir ve Müslüman olmuştur. Buranın ilk Türkleşmesi Halife döneminde başlar Türklerin gelişleri. Sırasıyla Anadolu Selçuklu Devleti, Osmanlılar ve Türkiye Cumhuriyeti Devleti.” diye konuştu. (Kocatepe)
Bakmadan Geçme
