Yahudiler’in durdurulamaması Müslümanlar’ı üzüyor – Kocatepe Gazetesi
AKÜ Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünden Yardımcı Doçent Selim Kaya, Müslümanlar’a yıllardır zulüm eden Yahudiler’in bir türlü durdurulamamasının Müslümanlar’ı derinden üzdüğünü söyledi Ensar Vakfı Şubesi’nce düzenlenen Ramazan’da İkindi Sohbetleri programının 24’ncü konuşmacısı AKÜ Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünden Yardımcı Doçent Selim Kaya oldu. Kaya, “Hz. Peygamber ve Ehl-i Kitap” başlığında konuştu. Sunum öncesi Ali Kılıç [&hellip]
AKÜ Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünden Yardımcı Doçent Selim Kaya, Müslümanlar’a yıllardır zulüm eden Yahudiler’in bir türlü durdurulamamasının Müslümanlar’ı derinden üzdüğünü söyledi
Ensar Vakfı Şubesi’nce düzenlenen Ramazan’da İkindi Sohbetleri programının 24’ncü konuşmacısı AKÜ Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünden Yardımcı Doçent Selim Kaya oldu. Kaya, “Hz. Peygamber ve Ehl-i Kitap” başlığında konuştu. Sunum öncesi Ali Kılıç tarafından Kuran tilavetinde bulunuldu.
MÜSLÜMANLAR
YAHUDİLERE
DUR DİYEMİYOR
AKÜ Fen Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümünden Yardımcı Doçent Selim Kaya, “Hz. Peygamber ve Ehl-i Kitap” konusunun çok defa yazılıp anlatıldığını belirtti. Özellikle son bir haftadır konunun güncelliğini fazlasıyla koruduğunu söyleyen Kaya; “Malum olduğu üzere Yahudiler’in Müslümanlar’a yaptıkları zulüm asırlar boyunca durmadı. Son bir haftadır yeniden şiddetlendi. Hepimiz haberleri dinlemekten neredeyse korkar hale geldik. Daha çok Müslüman’ın canının yanması ve zarar görmesi ihtimalinden ve maalesef Müslümanlar’ın genel manada Yahudiler’e dur diyememesinden fazlasıyla muzdarip oluyoruz. Ehl-i Kitap derken Yahudiler’den de bahsedeceğiz. Ehl-i Kitap ile öncelikle sadece Yahudiler’in anlaşılmaması gerektiğini öncelikle belirtmemiz lazım. Aslında Ehl-i Kitap ile kast edilen İslam dini dışıda ki dinlerdir. Bunlar kendilerine kitap verilmiş dinlerdir. Bu dinin mensupları kast edilmektedir.” dedi.
1948 YILINDA DEVLET KURDULAR
Kuran-ı Kerim’de; Yahudilik, Hristiyanlık, Mecusilik, Sabiinilik ve Hanifilik dinlerine bir şekilde işaret edildiğini aktaran Yardımcı Doçent Selim Kaya, Hanifilik dininin tevhid inancı olduğundan İslamiyet’le örtüştüğünü kaydetti. O dönemde az sayıda bulunan Hanifiler’in Müslüman olmaları nedeniyle farklı bir din olarak ortaya çıktığını belirten Kaya; “Diğer dinler zaten vardı. İnsanlar İslamiyet ile şereflenmeden öncesinde mevcuttu. Bunlardan birisi Yahudilik’tir. İlk kitap olarak adlandırılabilecek olan Tevrat Hz. Musa’ya inmişti. Hz. Musa gibi Peygamberler’in büyük bir çoğunluğu İsrailoğullarına gönderilmişti. Hatta peygamberlerin büyük çoğunluğu da İsrailoğullarının soyundadı. İsrail Devleti köklü, eski, büyük bir millet olduklarını insanlara göstermek amacıyla İsrail adını aldılar. Tarihe baktığımızda Yahudiler’in büyük ve ciddi devletleri yok. Ama 1948 yılına gelindiğinde Filistin bölgesinde bir devlet kurmayı başardılar. Sonraki zamanlara bunu yaydılar.” diye konuştu.
EHL-İ KİTAP DIŞINDAKİLER
GAYRİ MÜSLİM
Hz. Peygamber’e (SAV) kaç kitap geldiği sorulduğunda 104 adet kitap geldiği ifadesini kullandığını belirten Kaya; “Ehl-i Kitap dışında kalanlar zaman zaman farklı isimlerle anılmışlardır. Zımmiler denilmiştir. İslam hukuku içerisinde Zımmiler için farklı bir hukuk sistemi oluşturulmuş. Onların hak ve hürriyetler her şekilde ifade edilmiştir. Zaman içerisinde bu terim Ehl-i Kitap dışında olanlar, gayri müslim olarak adlandırılmıştır. Buna sonrasında diğer milletlerde dahil olmuştur. Hz. Peygamber (SAV) dünyaya teşrif ettiğinde Hicaz bölgesinde Ehl-i Kitap unsurlar yaşıyorlar. En çok sayıda o dönemde bölgeye yakın olanların Yahudiler olduğu ve Araplar’a nispeten daha ön planda, ekonomik ve ilim bakımından daha ön plandalar.” şeklinde konuştu.
İRTİBAT MEDİNE’DE BAŞLAR
Yardımcı Doçent Selim Kaya, Peygamber Efendimiz (SAV) dünyaya teşrif ettiğinde Yahudi bilginlerinin Peygamberimize işaret ettiklerini aktardı. Kaya şöyle konuştu: “Mekke’de de Yahudiler’in oldukları biliniyor. Ancak, Yahudiler Mekke’de iken Peygamberimiz (SAV) İslamiyet’i tebliğ etmeye başladıktan sonra olaylara daha çok uzaktan bakmak, bekle, sabret, sonucu gör mantığıyla hareket ederek olayların bizzat içerisinde olmayıp, açıktan müşriklerin içerisinde yer almadıklarını Hz. Peygamberimizin (SAV) yanında yer tutmadıklarını görüyoruz. Yahudiler’le Hz. Peygamber’in irtibatı Medine’ye Hicret’ten sonra başlıyor.” >> Burcu AYDIN’ın haberi
