15 Eylül 2011 Perşembe 03:00:00
KÜÇÜK ŞİRK NEDİR? (15)
Büyük sahabi Ebu Musa el-Eş’ari (R.A.) şöyle rivayet ediyor: Hz.Peygamberden (A.S.) soruldu: Cesaret ve yiğitlik göstermek için savaşan, kavm-ü kabilesini korumak için savaşan ve bir de gösteriş yapmak için savaşan kimse hakkında ne buyurursunuz?
Sevgili Peygamberimiz (A.S.) :
-“ Allah’ınsözü daha üstün ve yüce olsun diye savaşan kimse Allah yolundadır.” Diye cevap verdi-ler. (Buhari ve Müslim)
Yine Peygamberimiz: “Sizin hakkınızda korktuğum şey, küçük şirktir!“ dedi. Bunun üzerine soruldu:
-Ey Allah’ın Peygamberi! Küçük şirk nedir?
-Riyadır, gösteriş olsun diye yapılan ibadettir. Buyurdular. ( Fakih Ebu Leys es-Semerkandi. Tenbihül- Gafilin, 3 )
Gösteriş/küçük şirk, gizli ve açık olmak üzere iki rezilliğin doğmasına, sebep olur.
1- Gizli rezillik: İnsanoğlu bir amel işlediği zaman melekler sevinerek o ameli alıp ulu Allah’ın huzuruna götürürler. Fakat gösteriş için yapılan bu amel hakkında Allah meleklere hemen emir verir:
“Çabuk, götürün o ameli kirli ve kötü amellerin atıldığı hücreye tıkın. Çünkü sahibi o ameli benim hoşnutluğumu kazanmak gayesini güden samimî bir yürekle işlemedi. Başkalarına gösteriş olsun diye yaptı!”
2- Açık rezillik: Bu, kıyamet günü Mahşer kalabalığı arasında vuku’ bulacaktır. Bu konuyu sevgili Peygamberimizin mübarek ağzından dinleyelim:
“Dünyada iken başkaları duysun diye ibadet eden kimseler, mahşer topluluğu tarafından şu dört ayrı kötü adlarla çağırılıp takdim edileceklerdir: Ey kâfir, ey günahkâr, ey hâin ve ey hüsrana düşen!… Bütün emeklerin boşa gitti.” (İmam Suyuti, Camiu’s-Sağir Ve Tercümesi, Aydın Yayınevi: 1/10.)
Yine bir başka hadislerinde:
—Amellerinizi Allah için halis kılın (ona başka bir şey karıştırmayın) Çünkü Allah ancak kendisi için halis olanı kabul eder.” Buyurdular. (Dâre Kutnî : Dahak’dan)
İbni Şirin (RA) şöyle buyurmuştur:
“ Cennetle iki rekat namaz arasında bir tercih yapmam gerekseydi, her halde iki rekat namızı tercih ederdim. Çünkü namazda Allah rızası mevcuttur. Cennette ise benim nefsimin hoşnutluğu mevcuttur!..”
Yine Yunus Emre aynı konuda şöyle diyor:
“Cennet cennet dedikleri birkaç melek bir kaç huri
İsteyene ver onları, bana seni gerek seni!….”
Ve iz kâle lukmânu libnihî ve huve yaıZuhu yâ buneyye lâ tuşrik billâh(billâhi), inneş şirke le Zulmun aZîm(aZîmun).(Lokman 31/13
Hani Lokman da oğluna demişti, ona va’zediyordu; Yavrum, Allaha şirk koşma, çünkü şirk çok büyük bir zulümdür. (Lokman31/13) (Elmalılı)
“Ve mâ ekserun nâsi ve lev haraSte bi mu’minîn(mu’minîne).” (Yusuf 12/13)
“Ve mâ yu’minu ekseruhum billâhi illâ ve hum muşrikûn(muşrikûne).” (Yusuf12/106)
“Onların ekserisi Allaha şirk koşmaksızın iman etmez.” (Yusuf 12/106) (Elmalılı)
Ahmet Tekin Yusuf suresi 106. âyetin mealini şöyle vermiştir:
“İnsanların çoğu, ilâhlığında, otoritesinde, mülkünde, tasarruflarında Allah’a ortak koşarak gizli şirke düşüp başkalarını da otorite kabul ettikleri bir düzen içinde Allah’a sözde iman ediyorlar.” (Yusuf 12/106) (Ahmet Tekin)
Aynı ayetin mealini Ömer Öngüt ve Suat Yıldırım şöyle yapmışlardır:
“Onların çoğu Allah’a iman etmişler, fakat müşrik olarak yaşarlar.” (Yusuf12/106) (Ömer Öngüt)
Onların ekserisi, şirk koşmaksızın Allah’a iman etmezler. (Yusuf 12//106) (Suat Yıldırım)
“İnsanlardan bazıları Allah’tan başkasını Allah’a denk tanrılar edinir de onları Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah’a olan sevgileri ise (onlarınkinden) çok daha fazladır. Keşke zalimler azabı gördükleri zaman (anlayacakları gibi) bütün kuvvetin Allah’a ait olduğunu ve Allah’ın azabının çok şiddetli olduğunu önceden anlayabilselerdi. İşte o zaman (görecekler ki) kendilerine uyulup arkalarından gidilen (Tağut)ler, uyanlardan hızla uzaklaşırlar ve (o anda her iki taraf da) azabı görmüş, nihayet aralarındaki bağlar kopup parçalanmıştır. (Kötülere) uyanlar söyle derler: Ah, keşke bir daha dünyaya geri gitmemiz mümkün olsaydı da, simdi onların bizden uzaklaştıkları gibi biz de onlardan uzaklaşsaydık! Böylece Allah onlara, islerini, pişmanlık ve üzüntü kaynağı olarak gösterir ve onlar artık ateşten çıkamazlar.” (/Bakara2/165–167) (Bk. 7A’raf/36-39; 16/Nahl/27; 28/Kasas/62-66; 33/Ahzab/66-68; 34/Sebe/22; 37/Saffat/22-35; 38/Sâd/55-61)
“İnsanlar içinde, Allah’tan başkasını ‘eş ve ortak’ tutanlar vardır ki, onlar (bunları), Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin ise Allah’a olan sevgileri daha güçlüdür…” (Bakara Suresi, 165)
KÜÇÜK ŞİRK NEDİR? (15)
Büyük sahabi Ebu Musa el-Eş’ari (R.A.) şöyle rivayet ediyor: Hz.Peygamberden (A.S.) soruldu: Cesaret ve yiğitlik göstermek için savaşan, kavm-ü kabilesini korumak için savaşan ve bir de gösteriş yapmak için savaşan kimse hakkında ne buyurursunuz?
Sevgili Peygamberimiz (A.S.) :
-“ Allah’ınsözü daha üstün ve yüce olsun diye savaşan kimse Allah yolundadır.” Diye cevap verdi-ler. (Buhari ve Müslim)
Yine Peygamberimiz: “Sizin hakkınızda korktuğum şey, küçük şirktir!“ dedi. Bunun üzerine soruldu:
-Ey Allah’ın Peygamberi! Küçük şirk nedir?
-Riyadır, gösteriş olsun diye yapılan ibadettir. Buyurdular. ( Fakih Ebu Leys es-Semerkandi. Tenbihül- Gafilin, 3 )
Gösteriş/küçük şirk, gizli ve açık olmak üzere iki rezilliğin doğmasına, sebep olur.
1- Gizli rezillik: İnsanoğlu bir amel işlediği zaman melekler sevinerek o ameli alıp ulu Allah’ın huzuruna götürürler. Fakat gösteriş için yapılan bu amel hakkında Allah meleklere hemen emir verir:
“Çabuk, götürün o ameli kirli ve kötü amellerin atıldığı hücreye tıkın. Çünkü sahibi o ameli benim hoşnutluğumu kazanmak gayesini güden samimî bir yürekle işlemedi. Başkalarına gösteriş olsun diye yaptı!”
2- Açık rezillik: Bu, kıyamet günü Mahşer kalabalığı arasında vuku’ bulacaktır. Bu konuyu sevgili Peygamberimizin mübarek ağzından dinleyelim:
“Dünyada iken başkaları duysun diye ibadet eden kimseler, mahşer topluluğu tarafından şu dört ayrı kötü adlarla çağırılıp takdim edileceklerdir: Ey kâfir, ey günahkâr, ey hâin ve ey hüsrana düşen!… Bütün emeklerin boşa gitti.” (İmam Suyuti, Camiu’s-Sağir Ve Tercümesi, Aydın Yayınevi: 1/10.)
Yine bir başka hadislerinde:
—Amellerinizi Allah için halis kılın (ona başka bir şey karıştırmayın) Çünkü Allah ancak kendisi için halis olanı kabul eder.” Buyurdular. (Dâre Kutnî : Dahak’dan)
İbni Şirin (RA) şöyle buyurmuştur:
“ Cennetle iki rekat namaz arasında bir tercih yapmam gerekseydi, her halde iki rekat namızı tercih ederdim. Çünkü namazda Allah rızası mevcuttur. Cennette ise benim nefsimin hoşnutluğu mevcuttur!..”
Yine Yunus Emre aynı konuda şöyle diyor:
“Cennet cennet dedikleri birkaç melek bir kaç huri
İsteyene ver onları, bana seni gerek seni!….”
Ve iz kâle lukmânu libnihî ve huve yaıZuhu yâ buneyye lâ tuşrik billâh(billâhi), inneş şirke le Zulmun aZîm(aZîmun).(Lokman 31/13
Hani Lokman da oğluna demişti, ona va’zediyordu; Yavrum, Allaha şirk koşma, çünkü şirk çok büyük bir zulümdür. (Lokman31/13) (Elmalılı)
“Ve mâ ekserun nâsi ve lev haraSte bi mu’minîn(mu’minîne).” (Yusuf 12/13)
“Ve mâ yu’minu ekseruhum billâhi illâ ve hum muşrikûn(muşrikûne).” (Yusuf12/106)
“Onların ekserisi Allaha şirk koşmaksızın iman etmez.” (Yusuf 12/106) (Elmalılı)
Ahmet Tekin Yusuf suresi 106. âyetin mealini şöyle vermiştir:
“İnsanların çoğu, ilâhlığında, otoritesinde, mülkünde, tasarruflarında Allah’a ortak koşarak gizli şirke düşüp başkalarını da otorite kabul ettikleri bir düzen içinde Allah’a sözde iman ediyorlar.” (Yusuf 12/106) (Ahmet Tekin)
Aynı ayetin mealini Ömer Öngüt ve Suat Yıldırım şöyle yapmışlardır:
“Onların çoğu Allah’a iman etmişler, fakat müşrik olarak yaşarlar.” (Yusuf12/106) (Ömer Öngüt)
Onların ekserisi, şirk koşmaksızın Allah’a iman etmezler. (Yusuf 12//106) (Suat Yıldırım)
“İnsanlardan bazıları Allah’tan başkasını Allah’a denk tanrılar edinir de onları Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin Allah’a olan sevgileri ise (onlarınkinden) çok daha fazladır. Keşke zalimler azabı gördükleri zaman (anlayacakları gibi) bütün kuvvetin Allah’a ait olduğunu ve Allah’ın azabının çok şiddetli olduğunu önceden anlayabilselerdi. İşte o zaman (görecekler ki) kendilerine uyulup arkalarından gidilen (Tağut)ler, uyanlardan hızla uzaklaşırlar ve (o anda her iki taraf da) azabı görmüş, nihayet aralarındaki bağlar kopup parçalanmıştır. (Kötülere) uyanlar söyle derler: Ah, keşke bir daha dünyaya geri gitmemiz mümkün olsaydı da, simdi onların bizden uzaklaştıkları gibi biz de onlardan uzaklaşsaydık! Böylece Allah onlara, islerini, pişmanlık ve üzüntü kaynağı olarak gösterir ve onlar artık ateşten çıkamazlar.” (/Bakara2/165–167) (Bk. 7A’raf/36-39; 16/Nahl/27; 28/Kasas/62-66; 33/Ahzab/66-68; 34/Sebe/22; 37/Saffat/22-35; 38/Sâd/55-61)
“İnsanlar içinde, Allah’tan başkasını ‘eş ve ortak’ tutanlar vardır ki, onlar (bunları), Allah’ı sever gibi severler. İman edenlerin ise Allah’a olan sevgileri daha güçlüdür…” (Bakara Suresi, 165)
Not: Arapça ayet metinlerini Türkçe harflerle yazarken sad harfi büyük S, peltek zel ve peltek se harflari küçük ve koyu olarak (z,s), s,z harfleri küçük renksiz , Zı harfi büyük Z ile, Tı harfi büyük T, te harfi küçük te, Dat harfi büyük D, dal harfi küçük d ile gösterilmiştir.
