Ebu Hüreyre (r.a.) den yapılan rivayete göre, Rasulüllah (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyurmuştur:
“Müslüman’ın müslüman üzerindeki hakkı beştir:
1- Verdiği selamı alıp cevaplamak,
2- Hastalandığı zaman ziyaret edip sormak,
3- Öldüğü zaman cenazesini teşyi’ etmek, (kabre kadar götürmek)
4- (Meşru sınırlar içindeki) davetine icabet etmek (gitmek)
5- Aksırıp “el-Hamdu lillah” dediğinde, “Yerhamuke’llah” (Allah sana rahmetini indirsin veya sana merhamet etsin) demek…” (Müslim, birr: 41, Tirmizi, cenaiz: 2, Ahmed: 1/81, 2/326, 354, 5/276, 279, 283, 284.)
Sevban (r.a.) den yapılan rivayete göre, Rasulüllah (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyurmuştur:
“Şüphesiz ki müslüman kişi müslüman kardeşini (hastalandığı zaman) ziyaret edip so¬rarsa, oradan ayrılıp dönünceye kadar cennet bağ ve bahçesinde bulunur.” Müslim, birr: 41, Tirmizi, cenaiz: 2, Ahmed: 1/81, 2/326, 283, 284
Ali (r.a.) den yapılan rivayete göre, Rasulüllah (s.a.v.) Efendimiz şöyle buyurmuştur:
“Müslüman kişi hastalanan kardeşini ziyaret edip sormaya giderse, oturuncaya kadar cennet, bahçesinde yürümüş olur. Oturunca da rahmet her yandan onu kuşatıp, örter. Bu ziyaret sabahleyin yapılırsa, akşama ka¬dar yetmiş bin melek onu rahmet ve gufranla; akşamleyin yapılırsa, sabaha kadar yetmiş bin melek onu rahmet ve gufranla anar, (Allah’tan onun için rahmet ve gufran diler).” İbn Mace, cenaiz: 2, Ahmed: 1/81, 91, 138.
Enes (r.a.) den yapılan rivayete göre, “Peygamber (s.a.v.) Efendimiz, hastayı ancak üç günden sonra ziyaret edip sorardı.” İbn Mace
Buhari’nin Ebu Musa’dan yaptığı rivayette ise, şöyle buyrulmuştur:
“Hastayı ziyaret edip sorun; aç olanı yedirip doyurun; esirin bağını çözün.”
Ayrıca Ebu Davud bu konuda şu hadisi de rivayet etmiştir:
“Kim abdest alır da abdestini güzelleştirir ve müslüman kardeşini Allah için (hastalanmasından dolayı) ziyaret ederse, cehennemden yetmiş yıl mesafe uzaklaştırılır.” (Ebu Davud, cenaiz: 3.)
Tirmizi ile İbn Mace bu konuda Ebu Hüreyre (r.a.) den şunu rivayet etmişlerdir:
“Kim bir hastayı ziyaret edip sorarsa, gökten bir çağrıcı şöyle nida eder: “Güzel ve hoş ol; yürüyüp gelmen de güzel ve hoş olsun. Cennette kendine bir konak hazırlamış oldun.” Tirmizi, İbn Mace, Ahmed: 1/196.
Hanefilere göre: Hasta ziyareti sünnettir. Hasta ölmek üzere olursa, mümkün olduğu takdirde sağ yanı üzerine getirilerek kıbleye doğru döndürülür. Kendisine “La İlahe İllallah” telkin edilir. Ölünce de gözleri açık kalmışsa kapatılır; çenesi bağlanır. Yakınlarına, dostlarına, sevenlerine cenazesinin kaldırılırken haber verilir. (Kasani, Bedayiu’s-Sanayi’: 1/299).
1- Hasta yatan din kardeşimizi ziyaret edip sormamız sünnettir.
2- Hastayı teselli etmek ve duasını almak müstehabdır.
3- Ölen müslümanın tekfin, teçhiz ve defninde bulunmak sünnettir.
4- Hastayı ziyaret eden kimse, onun yanında bulunduğu sürece cennet bahçesinde bulunuyor gibi feyiz ve rahmete nail olur.
5- Ölüm döşeğinde yatan müslümanın sık sık iki şehadet kelimesini söylemesi sünnettir.
6- Ölmek üzere olan hastanın yanında kelime-i şehadeti söylemek sünnettir. Bir kısım müctehidlere göre, müstehabdır.
7- Hastaya bıkkınlık verecek veya onu üzecek kadar telkin yapılmamalıdır.
8- Ölen müslümanın gözleri açık vaziyette ise onları yummak sünnettir.
9- Ölen din kardeşimizle ilgili sadece hayır düşünüp hayır söylememiz müstehap veya sünnettir.
10- Ölen müslüman üzerine, -yıkanıp kefenlenmişse- Yasin okumak müstehabdır.
11- Ölüm olayı kesinlik arzedince, artık onu biran önce yıkayıp kefenlemek müstehabdır.
12- Ölen kimsenin defninden hemen sonra insanlara olan borcu varsa ödenir ve bu vaciptir.
13- Ölen kimsenin üzerine bir örtü örtmek müstehabdır.
14- Ölen kimseyi yakınlarının öpmesinde bir sakınca yoktur.
ASAYİŞ
13 gün önceGÜNDEM
27 Haziran 2022SPOR
27 Haziran 2022GÜNDEM
27 Haziran 2022FUTBOL
27 Haziran 2022ŞAMPİYONLAR LİGİ
27 Haziran 2022GÜNDEM
27 Haziran 2022Veri politikasındaki amaçlarla sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Detaylar için veri politikamızı inceleyebilirsiniz.